愛情中的面具生活
在人與人的種種關係中，愛情最為特殊。很多情侶分手的原因在於一方的欺騙。所謂欺騙，就是面具被揭穿。這種純粹為了欺騙而戴上的面具就不必說了，因為它容易解釋並被摒棄，面具摘下，關係完結。
但是在愛情生活中另有一種面具，通常，這種面具你無法用既定的道德觀和價值觀去評判，但它在愛情生活中是經常存在的。戀人們藉著對這種面具的確認和默許它存在維持長期關係，也不免同時懷有彷彿在愛情中的是另外兩個人的恍惚。
很多戀人不理解，為什麼人在愛情中也會選擇面具？是否選擇了面具就一定意味著欺騙和不純粹？事實上，儘管自覺或不自覺地使用著面具，使用的出發點仍可能是真誠的。它是由愛情的本質決定的。我曾經給人舉過這樣一個極端的例子：某個下午，在大街上，你看到某個女子突然以某種角度轉頭，由於那一刻陽光打在她臉上的角度，形成陰影的深淺色調，使她的神情趨於完美，瞬間你感覺到愛情到來。但是任何一個微小的變動——比如陽光再偏一些、陰影再淡一些——都有可能使你對她無動於衷。
這個例子是愛情的難以預料性和不可抗拒性的一種極端表述。為什麼選擇她而不是別人去愛？是因為人在始終覺得自身不完美的狀態中發覺那個人能夠給予你所缺少和渴求的東西——也只有她能給——從而使達到完美、完整，成為可能。
我們瞭解，人是不完美的造物，卻與生俱來擁有一種追求完美的本能，更何況愛情的本質就要求人們去追求極至。但是不完美的人自身如何能夠承擔完美呢？不僅承擔做不到，甚至在追求完美的過程中也會承受巨大的痛苦，它意味著你必須始終處於一種自我超越的狀態，並且時刻確認目標的渺不可及。
從現實角度來說，大部分人並不是只為愛情而生。除了在愛人面前生活，他們也必須在社會和他人之中生活，完成一個生老病死的過程。愛情的不可或缺、它本身要求的極至性和瞬間爆發性與我們平淡瑣碎的日常生活如此格格不入，巨大的矛盾便產生了。以寫作來舉例，我們很容易理解一個宏偉的構思要求時間和經驗去支撐具體文本的創作，比如歌德創作《浮士德》就從從容容地寫了60年。完成生命的過程也需要類似的起承轉合經歷——但是愛情更多地以激情方式顯現（尤其是在人生的青年時代），它要求直抵本質。
因此人們選擇面具就是可以理解的行為了，用俗語來說「相愛是容易的，相處是困難的」。相愛的人們選擇面具也許正是為了使相處乃至相守成為可能。面具實際上提供了一種餘地，它更像一個緩衝體，相愛的人們個性中的矛盾之處可以較為從容地在其中碰撞磨合而不至於直接危及心靈。你可以說這種面具是心靈的某種保護層，戴著面具使得相愛的人們在精神和現實的雙重壓力下有喘息的空間，從這個角度來看，戀人們有些時候也大可不必對愛人的一些善意的隱瞞過分敏感。畢竟，一切愛情，如果不想離散的話，總要歸於細水長流。