荒唐女白領出租自己的身體

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荒唐女白領出租自己的身體

荒唐女白領出租自己的身體

今天我在看到了這樣的一篇報道:有個女性白領要出租自己。所以有感而發寫了!呵呵!

天下之大,無奇不有;芸芸眾生,有女作庸!今天在法制晚報上看到這則報道:一位叫作文心的女白領在網上以競價的形式出租自己,開價每天100元,結果在不到10天的競價中,准男友們的報價已經飆升到每天近萬元。這還不說,出租自己時還不忘記加上一句話,在特定場合可以發生親暱行為。真實荒謬!

如果是在三年前,相信人們認為這是一條假消息。但隨著木子美、芙蓉姐姐和流氓燕子等一系列利用網絡虛擬[AD]空間炒作自己的另類女性的出現,這消息的真實性也不值得人們追究了。何況網上還有這位白領女性的照片呢!彷彿在一夜之間,女性門無論在展現自我、伴酷自我和玩希奇防買內超過了男生們,當然我不是說所有女生,只是針對一部分女性而言。

女生找男生天經地義。但維繫另人的當是感情,沒有感情,用金錢維繫,而是自願的,那是什麼關係?不用說大家都清楚。如果在待價而古,哪個男生出的錢多,誰就中標,那就是匪夷所思了。情感就是情感,容不得絲毫的銅臭侵蝕,那派是奴隸的女兒,以感情為依歸尋求男友,自然是純潔高尚的;就是貴如公主,用金錢出售自己的肉體,其行為也是娼妓無異。所以說,白領的身份遮掩不了這種行為本身的無聊與庸俗。發生在女性朋友身上的種種社會異象,在網絡無截止的怒你空間氾濫絕非好事。我們的女性朋友到底是怎麼了?這和新中國成立以來女性作為「半邊天」的社會角色截然不同,表象上的女性個性的虛浮張揚少了xing 莊重內涵的核心,這是一種對女性解放的顛覆與反動,完全背離了男女平等的精神內核。

白領出租自己的底價是100元,如果說沒有人叫價,是不是她的價值就不值100元呢?同樣,如果一個男生叫價100元而沒有其他的男生競價,這個男生是不是就成為了百領的男朋友 而且「在特定的場合可以發生親暱行為」這親暱行為真的讓人產生幻想。。。。這不活脫脫歌舞廳找三陪嘛!即使是有人出了一萬,使萬甚至百萬,一個「賣」字總是在白領的倩影上曖昧的游移著,大大的給其他白領女性蒙羞!

市場經濟激賞金錢推動社會進步的正面作用,市場經濟樂見人的價值觀的多元化和鼓勵人的顯示自我,但是時常經濟同樣也是法制經濟和道德經濟的有機結合。嘲笑法律的寬容和打道德的察邊球以追求浮名的人,是不要考慮一下社會和其他人的心理承受能力呢?更為重要的是,若這種浮浪行為在我們的女性朋友中蔓延恣肆,真讓人擔心中華女性和母性傳統美德的流失。

德國大作家歌德在其名著《浮士德》的結尾這樣讚美女性;「永恆的女性自如常,指引我們向上。」我們的作家張賢亮說「男人的一半是女人」

中國不擔心「陰盛陽衰」,但怕的是女人的自甘庸俗和墮落。果如此,男人的價值也會貶值,我們的未來也充滿了隱憂。這樣的行為同時也讓男生有所深思,我想她為何不通過愛情公寓這樣的方式去尋找自己的愛情寄托自己的情感呢?為何要以這樣偏激的方式去推銷自己呢`

當然我不是否認網絡全都是虛擬的,它還有它的真實的地方存在,網絡提供了我們陌生人與陌生人之間的交流和認識,也是傳遞愛情實現愛情的一種有效的途徑,但是前提是彼此要真誠。

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