古代印度名妓需要掌握的基本功
一說起中國古代的名妓，人們便會從古典作品與詩歌聯想到這樣的形象：美麗、懂事與才情，總之是泛泛的而不是具體的，即便是張岱筆下的王月生也只是「楚楚文弱，寒淡如孤梅冷月，含冰傲霜，不喜與俗子交接，矜貴寡言笑」之類。而古印度的名妓卻完全是另一番景象了。
一名古代印度的名妓必須研習６４藝（這是一種包羅萬象而且不可思議的藝術）：（１）歌唱。（２）樂器。（３）舞蹈。（４）舞蹈、歌唱和音樂的綜合。（５）書法和素描。（６）刺繡。（７）以米和花恰切地裝飾神像。（８）插花。（９）給布或身體部分諸如頭髮、指甲、嘴唇染色的技巧。（１０）玻璃刻花。（１１）以最令人舒適的方式鋪床、安設地毯及墊子的藝術。（１２）奏水碗樂。（１３）水箱、水管、蓄水池的水的排放和保養。（１４）繪畫、裝飾和構圖。（１５）如何製作念珠、項鏈、花莖及寶冠。（１６）以花及鷺鷥毛製作頭巾和腰帶的藝術。（１７）演劇藝術和戲劇笥表現的營造。（１８）耳環的設計藝術。（１９）香水的調製和配備。（２０）穿著藝術及寶石與飾品的雅致安排。（２１）魔法和巫術。（２２）戲法。（２３）烹調術。（２４）以適當的食料和色素調配果汁和酒，（２５）裁剪和縫紉藝術。（２６）以羊毛和絲綢來製作鳥、花束、散花、球等物。（２７）猜謎。（２８）誦詩遊戲。（２９）模仿藝術。（３０）朗讀和詠唱。（３１）繞口令。（３２）劍、棍、鐵頭木棒、弓、箭的知識。（３３）因明學。（３４）木工。（３５）建築。（３６）金石鑒定能力。（３７）化學和礦物學。（３８）玉石珍珠的顏色。（３９）鐵礦和煤礦的知識。（４０）園藝，修剪和種植草木的藝術和詳細知識。（４１）鬥雞和角羊的規則。（４２）教鸚鵡說話的藝術。（４３）香水灑身和香油搽發的藝術。（４４）文字的深厚功底，以不同形式創造詞彙的能力。（４５）拼讀和變換詞形的藝術。（４６）語言和方言的知識。（４７）為宗教和節日慶典裝飾花車的藝術。（４８）描繪秘法圖案，準備護符、咒語之類的藝術。（４９）智力訓練，諸如完成一首未完成的詩等。（５０）詩的創作。（５１）詞典和詞彙知識。（５２）裝扮和改變人的外貌的藝術。（５３）雅趣幻像的藝術，諸如使棉布呈現絲綢狀。（５４）種種遊戲。（５５）借祈禱文和神秘符咒來自救。（５６）參加青少年運動的能力。（５７）社交知識。（５８）戰爭、武器和軍隊的技巧。（５９）體操。（６０）揣摩一個人的形貌以斷定其性格的能力。（６１）快讀詩行的藝術。（６２）數學的遊戲。（６３）製造人工花朵的藝術。（６４）以陶土塑造人物和偶像。
除以上６４藝之外，一位古印度名妓當然必須美麗、親切、懂得欣賞他人，喜歡豪奢，富裕，樂於與其喜歡的男人性交，健壯而果斷。同時思想開放，樂於接受新知識、新經驗。不鬱鬱寡歡，熱衷於加入社交界和藝術圈。其實她可綜合女性的理想品質：聰慧，舉止優雅，可信賴，爽快，有鑒賞力；謹慎，有先見之明；精力旺盛；管理得法；在恰當的時候和地點有意識地做特定的動作或請求幫助等等；言談舉止彬彬有禮，無粗俗、怨恨或憤怒之態。
當她具備了這些素質和６４藝，她將獲得逸品名妓的稱號，在男性社會中，她有權坐在榮耀之席上，受到普遍的尊崇，人人都想得到她的青睞。國王訪她，聖賢讚她，總之，她會成為萬眾矚目的珍寶。
但人間到底有無這種珍寶呢？如此奇怪的６４藝練習或許要窮其一生，到時美人已變老太婆，而且可能６４藝還練得不精，豈不要大呼冤枉？寫到此處，想到杜甫《贈花卿》中的兩行詩：「此曲只應天上有，人間能得幾回聞。」改第一名中第一個字，那就是「此物只應天上有」了。如此，這樣的名妓還不如泛泛的中國名妓那樣來得令人信服，令人感到親切。