早在20世紀初，著名的性醫學家海密爾頓就告訴我們：「採用何種性的戲耍方式，就心理的立場說，是沒有禁忌的。夫妻之間，相互的親暱行為是沒有不對的。」 兩種觀點，背道而馳 一位中年男子在性心理門診中向我表白，說他承受不了妻子對性嬉戲無休止的索要。他告訴我，妻子要求他每次從晚餐開始，就要像外國電影裡演的那樣，給她說情話，然後再一起聽舞曲，臨睡前還要喝上一杯紅葡萄酒；而真正同房時，又要求他一遍又一遍地撫摸她的全身，還嫌他不是手重了，便是手輕了，弄得他無所適從。因為年齡的緣故，他的陰莖本來就不容易勃起，往往等到性嬉戲結束要進入時，他又得為陰莖再度勃起而發愁。所以，他覺得性嬉戲真是個包袱。 令人吃驚的是，幾天後，他的妻子也道出了與他「殊途同歸」的話來，她抱怨丈夫一天到晚只曉得跟她索要「性」。從晚飯開始，他要是主動給她夾菜，幫她收碗筷的話，肯定是今晚對她「有所求」。要不然，他會像個「老太爺」樣坐著看電視、看報紙，等她把飯端到手。要是他主動打開音響，放一段舞曲或者幫她把浴缸裡的水放好，那肯定是催她上床的信號。而真正到了床上，他就會撕下他的「溫情」面紗，巴不得她能一下子滿足他。有時他也假裝體貼地撫摸她，但就在她剛有點感覺的時候，他已經氣喘如牛，如離弦之箭不得不發了。所以，她說她恨男人的這種虛假的性嬉戲，還不如沒有的好。 其實，在現實生活中像這對中年夫婦的情況時有發生，他們也大多反映性嬉戲單調、無味。這就向我們提出了兩個問題：一個是，性嬉戲真的是夫妻生活的包袱嗎?另一個是，性嬉戲真的那麼單調、枯燥嗎?從性醫學的角度來說，男女雙方性興奮的喚起和維持時間存在著差別。男子的性喚起快，維持時間短，所以男子的性愛從一開始就是以性交為目的的；而女子性喚起慢，但維持時間長，所以她們重視性愛的過程。對許多婦女來說，即便是丈夫的擁抱、接吻、愛撫也能使她們得到很大的滿足。要消除男女雙方的這種性生理差異，最重要的一環便是豐富夫妻間的性嬉戲。 我們知道男女間還存在另一個性生理差異，那就是女子從25歲到50歲這個年齡段的性能力和性慾望呈上升趨勢，相比之下同年齡段的男子性能力呈下降趨勢。隨著年齡的增長，使得男子對以性交為目的的性愛感到力不從心。很顯然，解決這一問題的有效途徑就是增加夫妻間的性嬉戲。遺憾的是，即便是在提倡性科學和性文明的今天，許多夫婦還不知道性嬉戲有哪些形式。下面我們不妨做一個簡單的介紹。 嬉戲方式，各具情趣 性嬉戲有兩種：第一種是意在引起性交的性活動，主要是指性愛撫。這是性交前必不可少的重要環節。古人對此有深刻的認識，他們把性交稱為戲道。性愛撫是有意的、試圖引發性喚起的肉體接觸。它分為三類：一是唇吻；二是口行為，包括舌吻、口刺激乳房、口刺激性器官；三是手行為，包括擁抱、撫摸身體、手刺激乳房、手刺激性器官。 第二種是可以引向也可以不引向性交的性活動。這種性嬉戲種類非常多，因習慣的不同而各有偏重。比如非洲人比較喜歡調情舞蹈，歐洲人愛開性玩笑、說情話、水中嬉戲，亞洲人樂於嬉戲打鬧、打情罵俏等等。下面介紹幾種比較適合於我國大多數夫妻的性嬉戲。 嬰兒嬉戲——夫妻雙方可以假裝成兒童，激發對方的母愛或父愛，對於沒有孩子的妻子來說，丈夫對其乳房的吮吸會使她把對未來孩子的渴望融化為對丈夫的一片柔情；對已有孩子的妻子來說，丈夫嘴唇的溫柔刺激會喚起她心中餵養孩子時的種種快樂回憶。妻子可以像個孩子嬌柔地撲向丈夫的懷抱，撒撒嬌使使小性子，尋求「安全和保護」，這樣可以使丈夫產生被需要的滿足感，激起對妻子的保護欲和疼愛之情。 愛情嬉戲——夫妻可以共同閱讀一些愛情作品，根據故事情節自己扮演裡面的主人公，在臥室內演出。也可以自己編造故事或根據雙方的戀愛經歷來演出，這更能引起雙方的興趣。這些「酸甜苦辣鹹」的愛情體驗，可以加深夫妻對愛情的理解，珍惜雙方美好的感情。 動物嬉戲——夫妻可模仿動物嬉戲、打鬧，借此鬆弛因生活節奏太快而繃緊的神經，保持一種輕鬆愉快、幽默的心境。1973年長沙馬王堆三號漢墓出土的《合陰陽》一書，論述了十種模仿動物嬉戲的性交動作，並稱之為十節。這十節，是古代仿生學在房事生活中的具體運用。該書認為對這十種動作，人既可以用來嬉戲挑逗．也可以模仿其姿態進行性交。可見古人研究房中術時既使其科學化，又使其藝術化、娛樂化。這是中國古代對世界性文化的重要貢獻。西方人對此非常推崇，紛紛把它作為更新夫妻性愛的重要方法。 裸體嬉戲——夫妻雙方赤裸全身，在輕柔浪漫的音樂伴奏下，跳著裸體舞蹈；或相擁而臥說著情話，相互撫摸身體；還可以在柔和的燈光下，準備一些酒菜，邊吃喝邊聊天，聊天的時候別讓眼睛閒著。需要的時候，為她撩撩髮梢，幫他抹去唇邊殘留的菜屑。或許這只是一個純談心的夜晚，或許會擁有一夜纏綿。 幻想嬉戲——人與動物的區別之一就在於人有想像力。性生活中若缺乏幻想，性行為只能淪為一系列單調乏味的機械化動作。因此，夫妻可以把對方幻想為熱戀中的情侶，或一見鍾情的陌生男女，做著各種動作挑逗對方。夫妻雙方應樹立這樣的信念：「淫」只存在於婚外無恥的亂交之中．夫妻間的性愛無「淫」可言。 「前奏」與「獨奏」，交相輝映 夫妻在做性嬉戲時。要注意一點：不要在做之前和做之中想著把它引向性交活動。因為一旦有了這種心理，做起來就會心不在焉，就想著盡快結束性嬉戲，使對方有種被利用的感覺。性嬉戲既可以是性活動的「前奏」，也可以是性活動的「獨奏」。雙方應把注意力集中在快樂親密的情感體驗上，而非時刻關心它是否會導向性交。當一方沒有性交願望時．另一方應把它當成一種獨特的性體驗，不能強求對方；當雙方情緒高昂時，性交則會水到渠成。總之，一切要順其自然，重視過程而非結果。