文/許知遠
追求成功學是非常愚蠢的徵兆，我們整個社會愚蠢和扭曲的徵兆。我每次去機場看到大屏幕宣傳怎麼樣成功，學校裡也是。而且所有的成功都是非常具體的非常物化的，我覺得整個中國人的精神空間基本上被房子、車子和股票塞滿了，這是非常可悲的現狀。年輕人當然有他們的問題，主要是我們年長人的問題，是我們給他們提供錯誤和糟糕的價值觀，我們要打破目前這種單一的價值觀。
很多年輕人常談論社會現實沒有給他們提供獨立思考的環境，其實背後是對自我責任的推卸。人為什麼是不可捉摸的迷人的有意思的動物？因為有自由意志。不是給你提供什麼樣的環境你就成長成什麼樣，你不是一棵樹而是一個人，人可以打破社會現狀，壓力。某種意義上存在更多的可能性，新的信息革命新的開放社會也好，給你提供巨大的人類文明，在你面前你可以去跟人類文明產生關聯，你可以培養自己的思維意志，可以做這樣的事情，不僅僅是譴責社會。這個社會一方面譴責，一方面不安於這種譴責，有很多人在譴責中埋沒了我們所有的高潮和快感，忘記了下一步怎麼開始。下一步怎麼開始很重要，每個人有自由意志，不一定給你帶來舒適，不一定帶來成功，自由意志是你抗爭掙扎的過程，是人的尊嚴的基本。
你要綻放，人類文明很多燦爛的東西是在最壓抑的時刻產生的，如果隨便壓抑就把你壓抑死亡了，說明你太脆弱了，我們應該對意志重新的尊重和追尋，這是很重要的。從此刻，從眼前的不妥協開始綻放。
坦白講歷史是殘酷的，大多數人會淪為歷史變革的犧牲品，這是殘酷的現實。你自問你自己想不想成為犧牲品？如果不願意應該抗爭。我們不存在烏托邦，每個人實現自我的價值是胡說八道的謊言。存在某一些人物，他們可以打破這種關係，他們為歷史提供魅力，我們鼓勵這樣的人，鼓勵大家朝這樣的方向發展。很多人達不到但掙扎和鬥爭的過程本身是非常迷人的過程。
信仰這個詞有點成為時代新的陳詞濫調，每當我們的社會有問題的時候，大家說由於中國是沒有信仰的社會，人有問題的時候說人是沒有信仰的人。似乎存在外在信仰的機制，你跟他產生嫁接你會產生力量一樣，其實不存在這樣的問題。
西方人信基督教，但他們90%不是真的信，是從小的一個習慣，像我們受成功教育一樣，從小的教育。所有的信仰當你個人內心和它不產生關聯的時候就變成了教條，在歐洲一樣，所有的信仰都是自我尋找的過程。
信仰對我來說是一種思維的體系，情感的系統，它可能洋溢在生活周圍。對中國人來說我們不存在這麼一個東西，我們不存在這種語言系統，但是我們存在可能是另一種東西。中國可能在過去有一種更好人文主義傳統，本身沒有被更好培養或制衡或挑戰到了僵化晚期的時候。對我來說我更接受一種混合的人文主義傳統，它來自於西方的近四百年的文藝復興和啟蒙運動對個人價值的尊重。社會是有種特定的價值美德，包括對人的尊重，對個人意志的抒發，對個人才能的展現，對包括內心自我的拷問和追尋，他們共同組成了對自我價值道德的判斷。我相信權力的制衡我相信自由和尊嚴是人根本的需求，這是我相信的東西，不一定有教益的信仰，但這是我相信的東西。
我們必須捍衛獨立精神世界的存在，我們世界經常把什麼都實用化，你的思想和舉動不產生具體的生產力就不起作用的，科學技術是第一生產力，但我們必須確認精神世界有他獨立的價值，是人的組成部分甚至比你吃飯更重要的事情。我一直做這樣的事情，我思考、表達，包括開書店參與媒體，我們希望創造更有意思的精神豐富的空間。在這裡，所有人會發現決定你人生感受從來不是來自房子、車或眼前的升值，而是精神世界的滿足。