公元前3000年的時候，印度就出現了摩亨佐·達羅和哈拉帕這兩座宏偉的大都市。特別是摩亨佐·達羅城，從現存遺址來看，顯然曾經經過嚴格的規劃：全城分成上城和下城兩個部分，上
四大天王是佛教神話裡的人物，為佛教守護神，住在欲界的四天王天，也就是最接近人界的地方，在《世界·印度篇》中和印度教神話中的天神一起出場——還是那句話，小說畢竟是小
文化遺產： 文字從文字來看，公元前3000年代中葉，古印度居民就創造了印章文字。印度河文明毀滅後，落後的雅利安人只有口頭相傳的作品。再次出現文字約在列國時代之初，流傳至
波士頓傾茶事件 1773年11月，有7艘大型商船前往殖民地，四艘開往波士頓，其他三艘分別前往紐約、查理斯頓和費城，然而紐約和費城兩地的茶商拒絕接貨，這兩艘商船不得不開回英國
哈拉巴文化是古代印度青銅時代的文化，它代表了一種城市文明。從已經發掘的城市遺址來看，城市的規劃和建築具有相當高的水平。如摩亨佐‧達羅城，面積達260公頃，全城劃分為
錫克王朝入侵拉達克時，清政府開始沒管，後來管了;拉達克是清王朝的附屬國，清政府在此地行使宗主權，所以嚴格來講拉達克不屬於清王朝的領土。 圖為拉達克的提可色宗堡，建築
從1850年開始，東印度公司開始在印度推行西化過程，例如建設鐵路，宣傳基督教，設立司法系統。這些舉措客觀上促進了印度的發展，但在強行推行的過程中激化了和印度原住民的矛盾
以古印度字為表號的耆那教建立於公元前第六世紀，創立者是富有的印度王子若提子·筏馱摩那(Nata-puttaVardhamana)。他更以筏馱摩那大雄(VardhamanaMahāvira,其實是個頭銜，意思是「偉人」或
阿育王 Asoka，(公元前273—前232年在位)佛教護法名王。古代印度摩揭陀國孔雀王朝的第三代國王，早年好戰殺戮，統一了整個南亞次大陸和今阿富汗的一部分地區，晚年篤信佛教，放下
學界一般認為，到大約公元前600年，印度歷史上的吠陀時代結束。但接下來，從公元前600年到孔雀王朝建立公元前322)這段時間是什麼時代?學界說法不一。有人稱之為「史詩時代」，有
賈特帕拉蒂·西瓦吉(Sivaji1630～1680)17世紀在印度次大陸中德干地區獨立的馬拉塔王國(馬拉特聯邦)的締造者、反抗莫臥兒王朝外族統治的印度教英雄。 人物生平 1630年2月19日生於印度中部
在印度教徒看來，結婚的首要目的是完成種種宗教職責，其中祭祀最為重要;但是，男子必須結婚生兒子才有資格向祖宗供奉祭品。因此，在結婚儀式上，夫婦雙方為此唸咒、祈禱、發誓
長期以來，印度對於1965年第二次印巴戰爭的說法都是這樣:印軍獲得了巨大的勝利!然而，實際情況並不是如此。20世紀90年代初，印度國防部總結了當年作戰情況，包括重大失誤的方面，
公元前563年，印度和尼泊爾邊境地帶一個小王國的國王淨飯王和他的王后摩耶有了一個兒子。摩耶王后是在回她父親家的路上生產的，產後一個星期就去世了。這個幼小的嬰兒由第二位
英記者體驗印度「賤民」生活 環球時報特約記者李雪報道，英國《經濟學人》雜誌特派記者詹姆斯‧阿斯蒂爾日前深入印度恆河平原上的一個小村莊，與村裡的「賤民」同吃同住，親身
玄奘《大唐西域記》卷二，開首有一節，對印度作了整體的介紹。後來的標點本或是校注本，把這一節總稱為「印度總述」，其中最開始的一段文字是： 詳夫天竺之稱，異議糾紛。舊雲
1941年8月7日(農曆1941年閏6月15日)，印度詩人泰戈爾逝世。下面小編就為大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧! 1861年5月7日，泰戈爾出生在孟加拉省加爾各答的一個地主家庭，他從小愛好
帖木兒帝國滅亡後，巴布爾自從被驅逐河中之後，翻山越嶺進入阿富汗，奪取喀布爾，在喀布爾建立了一個小王朝，他率領伊斯邁爾借給他的軍隊匆忙趕回河中，勝利地進入了撒馬爾罕
古印度人非常喜歡舞蹈和音樂，舞蹈和音樂是他們日常生活中不可缺少的一部分。像世界其他地方一樣，印度的舞蹈和音樂也是基於宗教祭祀禮樂發展而來的。下面小編就為大家帶來詳
莫臥兒帝國(波斯語：شاهان گورکانی Shāhān-e Gūrkānī;烏爾都語：مغلیہ سلطنت;英文：Mughal Empire，1526年-1857年)，是突厥化的蒙古人[1] 帖木兒的後裔巴布爾在印度建立的封建