風花雪月終了情
有人盛讚，說他是中國的“莎士比亞”。但文藝復興的時代是多麼令人振奮，那是個黑夜即將被撕裂，黎明曙光即將到來的時代，莎士比亞只是用手中的筆來點綴文明的光芒，用懷舊的深情來讚頌這個新時代。而關漢卿，卻是生活在中國歷史上最黑暗的年代，沒有黎明的跡象，沒有文明的微光，除了黑暗，就是萬馬齊喑。他的筆，正如魯迅的如椽大筆，是匕首，是投槍，將野蠻的軀體刺透，將骯髒的靈魂戳了個粉碎。他就像一個忍受孤獨的英雄，在沒有星星月亮，沒有方向路標的山路上努力開拓……
有人稱頌，說他是中國的千古情聖。但他沒有柳永“縱有千種風情，更與何人說”的失路苦惱，也沒有同時代詞人元好問“問世間情為何物，只教人生死相許？”的悲情表白。他不是那種兒女情長的人，雖然他也是性情中人。他知道，情是由恨和愛這兩個催化劑發酵而成的。
他當然有恨。有元一代，最虛偽，最骯髒，最不講人道的城市是大都。在這個最目無王法的地方，醜惡的行為每天都在上演，外來壓力下的生離死別和殺戮每天都在延續。他沒有像那些普通人一樣熟視無睹，或向隅而泣，而是拿起筆，來表達恨，希望用恨的表達，來喚出愛的出常他將仇恨通過筆來承載，使之作用於舞台，通過雜劇來演給那些達官貴人，讓他們收斂自己，慎重決策，有所醒悟，有所更改。仇恨的藝術化，讓權貴們驚心，讓他們警醒。關漢卿的舞台，是醜惡的暴光台，是仇恨的宣洩地。不要總是認為他僅是個生活的再現者，他是個現實分析者和匡扶者，他不是一味的來展示恨，而是希望借此恨的種子來萌發愛的火花。他希望實現民族和解，消除種族歧視，消除人間的罪惡與不平。
他當然也有愛。他的手中有一刀一筆，那把手術刀是用來療治民眾的肉體，讓他們減除病痛的困繞，讓輕者痊癒，讓重者減緩，讓死者瞑目。他解剖的有三種人，病者，殘暴者和自己。他同魯迅一樣，解剖自己甚於解剖別人。他是個布衣，但責任感驅使著他，讓他甘當布衣卿相。他的手術刀上滴下的不僅是血，更是一種愛。而他手中的筆，也不僅僅是匕首，投槍，而是滿含熱情，滿含同情，滿含深情。關漢卿不是那種具有博愛鮮明思想的人，但他卻並不缺乏愛，他對愛有另外的表達方式。詩人艾青說，為什麼我的眼裡常含淚水，因為我對這土地愛的深沉！關漢卿並不是個一味的破壞者，批判者，他是個更徹底的愛國者，他比那些朝堂之上的達官貴人更要愛國，比他們更落實到行動上。
雖然現實多無奈，但他那悲天憫人的情懷讓他不願直接揭示人們內心的麻木與傷感，不願再在他們的傷口上撒鹽。他像老子，用水一樣的柔性來安撫天下蒼生，使他們暫得安慰。即便是對那些暴政者，也還是存有一絲的希望，希望舞台上的展現能夠喚醒他們心中已沉睡的人性和良心，哪怕是一點點。
於是，他的那些雜劇不管是悲劇還是喜劇，最終都有了一個大團圓的結局。現實中不能夠實現的真善美，就讓它在理想中實現，在舞台上昇華。他知道，人們已經夠苦的了，不應該再給人們以沉重，不該在他們的脆弱的心靈上再施加重負了。即便現實中無法存在或實現，也要通過神異之能來得以顯現，或者寄希望於包拯一樣的青天大老爺來伸張，或是如同魯迅在《藥》中的結局方式，用一個隱喻的曲筆來暗含。
在那個儒學衰微的時代，關漢卿是個大儒。在他的作品中，旗幟鮮明的表現了儒家的倫理綱常和封建等級觀念。遼宋金是個文人至上的時代，但到了元代，文人的地位一落千丈，成為社會的第九等，比之娼優還不及。臭老九的名頭由此開始。
本文來自愛情文摘
這個時代，那些標榜正統儒者的人物，要麼被迫擔任微官，志氣衰微；要麼被逼入荒林野谷，湮沒無聞。身為儒者的關漢卿，卻是開闢了另一條道路，那就是，由台閣走向民間，由陽春白雪走向下里巴人。他無法執著於儒學的雅化，社會逼使他走向世俗。他只有折中，將雅化拋棄，而將儒學推向雅俗共賞的境地。
既然整個社會將儒者踩在腳下，他就索性剝掉自己的儒者外衣，放浪形骸於勾欄行院，與那些歌兒舞女相廝混，這是作為書會藝人的他，不滿於社會思想重壓的有意反抗，一種不屈服，一種倔強。既然不讓自己做鋪路石，那他也決不做絆腳石，他要做一枚久經急灘的鵝卵石，將自己的浪子風流赤裸裸的表現，用驚世駭俗，為統治階級所禁止所諱言的東西來揶揄世人。
一些所謂的正統儒家，為他的才華而歎服，對他的不羈而感慨，用一副道貌岸然的面孔來告誡他，規勸他，希望他遠離秦樓楚館，避開花街柳巷。關漢卿知道這些人的別有用心，知道他們的畏懼所在。他們是想用冠冕堂皇的理由來騙奪他手中的筆，讓他的文學芳草地變成荒漠，讓他的舞台藝術湮沒無聞。
有一些人，利用花邊新聞來誹謗他，嘲諷他，鄙視他；也有一些人，利用別的心術不正的劇作家，用非藝術的心態妄加評論關漢卿的作品，斥之為毒草，諷之為淫褻之文；更有什麼主管文藝的官員以“有傷風化”的名義對他的作品進行封殺，禁止他的作品的演出。但是，關漢卿像對待蛛絲灰塵一樣輕輕抹去，儘管罵吧，儘管亂評，儘管封鎖，不管風吹浪打，我自巋然不動。他們的肆意破壞，不但沒有壓服關漢卿，相反，卻使他更加增添了昂揚的鬥志。他高傲的宣稱：“我是個普天下郎君領袖，蓋世界浪子班頭。”而且，為了抗爭到底，他也會身先士卒，“躬踐排場，面敷粉黑，”張揚真善美，揭批假惡丑。雖然人到中年，激情燃燒之歲月猶存，郎君領袖之青春永駐。他就是要在喧囂中縱情自誇，就是要玩世不恭，就是要放浪形骸，就是要眠花臥柳。你們說我臉黑身上黑，我卻要笑你們心裡黑的一塌糊塗。
為了阻止他的演出，也曾有人砸他的場子，傷他的演員；也曾有人喝倒彩，恐嚇他。但是他都挺過來了，他相信人道鬥不過天道，相信天理昭昭，相信惡有惡報。不是有人恐嚇說麼，要折斷他的手，讓他無法拿筆。越是威嚇，他越堅毅，越是重壓，他越不屈服。他的錚錚鐵骨，可以經受雪雨風霜，可以忍受人間煉獄。放馬過來吧，他高昂著頭說：“我是個蒸不爛煮不熟捶不扁炒不爆響一粒銅豌豆！你便是落了我牙歪了我口瘸了我腿折了我手，天賜與我這幾般兒歹症候。尚兀自不肯休。”
看著他們的驚懼和恐慌，關漢卿以更大的熱情和樂觀的精神全身心投入到雜劇事業的創作，夜以繼日。他要讓更多的雜劇走向舞台，讓更多的人物形象對殘暴以打擊，給人們以啟迪。那些愚蠢的小人以為可以通過一種蓄謀的意外，就能將他的手弄殘，哪裡知道，關漢卿並不是用手在抒寫，而是用心滴著鮮血來書寫人間的正劇。