同世界上其它文化一樣，我們中國的傳統文化裡對堅貞勇敢的愛情褒揚有加、頌章無數，比如民間的四大傳說：牛郎織女、孟姜女哭長城、梁山伯與祝英台、白蛇和許仙。你可能會拿男性的三妻四妾來反駁，在男權社會裡這種特權確實廣泛存在，但似乎與愛情無涉，乾隆到處風流留情，你能說這個皇帝的愛情很偉大？況且不是每個茶壺都能配很多茶杯的，那是少數有權有錢人的福利，一般人（齊人何曾有二妻）還是比目連理雙宿雙飛，沒聽說過有風塵三俠或者四人幫五行陣的愛情動人肺腑的，就算有，也都被歸入了陳世美、潘金蓮之流，是為色情姦情而不是愛情。愛情是什麼，我也不知道，據說這玩意兒就像卵子，一旦和精子結合了就具有排他性，柏拉圖大哲學家更是神神道道地說人原本是雌雄合體的，只不過到了我們這個世界上才一分為二，必須找到相對應的另一半才能完整。這麼來看，一夫一妻制是合乎天道人心的最佳婚姻制度，“納什均衡”也支持這種觀點。可是可是，人非草木，孰能不多情（可參閱魚順順博客裡的實例），如果你要怨恨責罵，只能怪基因或者上帝了……
男人比女人更容易出軌嗎？
根據調查機構TNS Sofres為FHM雜誌所進行的一項調查，被訪者中52%的男性和48%的女性曾經出軌。在曾出軌的被訪者中，75%的人表示不會為出軌行為感到後悔。在50-60年齡段中，這一比例上升到了84%。然而，每個人對出軌的定義都不一致……32%的法國人認為與其他人親吻已經構成了出軌，而另有19%的人認為發生過性關係才能算作出軌。
誘發出軌的因素很多。37%的受訪者表示自己出軌是為了尋回愛情最初魔法般的吸引和激情，其中還有8%的女性希望藉著出軌來考驗另一半，看看他會有什麼反應。
在“你是否能原諒另一半出軌”的問題上，意見分歧也很大。48%的法國人無法原諒另一半的不忠；而在其餘的52%中，又有72%曾經出軌的人表示可以原諒另一半的不忠……
人類是否生而不忠？
對感情忠實與否並沒有先天的決定因素。人們對於忠貞的態度是後天人格建構的產物。有各種實例能夠證明某個特殊的環境能夠使人更傾向於忠貞或者不忠。
應當瞭解的是，沒有任何證據表明忠貞是一種自發本能的行為。在潛意識層面上，人總是不忠的：人在選擇伴侶時所看重的東西並非固不可變，出軌的人愛上第三者的理由，往往與原先會促使其愛上某人的理由不同。
說到底，我們生活在對一夫一妻制的理想中，就因為從社會組織的角度來說這是最簡單的家庭構成方式。如果我們能夠找到生命中的理想伴侶，一夫一妻制的實行也要容易得多。
忠貞是愛情的證明嗎？
未必。因為愛情的證明是因人而異的。你能找出一大堆對愛人不忠但又的確彼此深深相愛的男女，相反，也有許多夫婦不出軌但也不愛對方。在後一種情況中，人們履行忠貞的義務只是為了使彼此都安心，或者是因為他們沒有遇到可以出軌的機會。他們只是把自己限定在一種不容置疑的生活方式中，但卻並不深愛彼此。
我認為，最危險的是把忠貞當作一種強制的誓言。不要說“我向你發誓終生愛你不渝”，最好說“我很願意對你忠貞不渝”。生活往往出人意料，人性遠遠超出規範的框架之外……人無法誓保能夠做到最好。這樣，設置一些條條框框來約束“花心的另一半”也同樣顯得嚴苛。當然，設置規範是一種很實用的做法，但倘若我們只顧個人隨心所欲，伴侶關係就很難發展得好。不強求伴侶忠貞最終會成為夫妻關係生機蓬勃的標誌。
人能夠同時愛著兩個人嗎？
是的可以。即使那些經歷過這種情況的人其實知道這樣很不實際……人性是微妙而複雜的，沒有固定的模式。任何情況都是可能的。一個人可以同時愛著兩個人，但用不同的方式愛他們。愛的方式有許多，就像在日常生活裡愛丈夫，愛孩子，愛朋友……人們可以集聚起許多種類型的愛，不存在任何問題。在兩性關係中也是如此，當其中一方轉而愛上另一個人時，有時是因為他們已經不愛伴侶了，但有時出軌也會重新喚起他們對伴侶的愛意。與其害怕出軌的念頭，還不如把它牢牢把握好！一次出軌有時甚至能夠加固夫妻關係。