世上的路很多，其實歸根結底只有兩條：上坡路和下坡路。
走上坡路，沿途可能會有荊棘刺破你的雙腳，你付出了汗水、淚水和血水，也不一定走得很高;走下坡路就顯得很容易，你無須把握自己，任他人把你帶向何方。
在一個新的起點上，如果你想使自己以後的人生過得充實而有意義，你就要給自己確立目標;如果你想過前輩子無怨後輩子無悔的日子，你就得通過你的努力去實現你的目標。
目標，是我們在苦樂生活中頑強活著的一種想頭一份奔頭。
記得詩人艾略特曾說過：“我們不知道我們要什麼，就不知道我們是什麼，我們不知道我們是什麼，就不知道我們要什麼。”所以我們應該對自己的去向有個期望值。
文明的程度不在於掌握了多少知識，而在於自己知道為什麼要達到選定的目標，這樣就得學會選擇與放棄。
在辛勞與享樂之間，你選擇前者，放棄後者。在路的岔口，你選擇上坡路，而不是選擇下坡路。
確立目標，就是定位人生。實現目標，就是昇華人生，而為目標拚搏，就是充實人生。
人是得有點精神的，尤其是奮發昂揚的精神。生命中充滿了大浪和暗礁，有被大浪和暗礁吞噬的人，同樣也存在戰勝大浪和暗礁的快樂的人。
其實，上坡也罷，下坡也罷，關鍵在於選擇路徑的狀況，而且在於你“行走”時的人生哲學。
“走‘上坡’路要低頭，走‘下坡’路要抬頭。”
不知哪位先哲始於何時總結出的這句話，今天看來對於每個有一定經歷、閱歷的過來人來說，有誰能不拍案叫絕!
說這話簡單，簡單得恐怕連三歲孩子都能聽明白;說這句話寓意深刻，深刻得就是對一個學者來說也要沉思許久。
走“上坡”路要低頭。所謂“上坡”，就其與“下坡”相對應的關係上說，可以泛指一個人在官嘗商嘗情場春風得意之時，如日中天之際。
這個時候，光彩照人的這個時候，為什麼偏偏要低頭，意義何在呢?恐怕絕不僅僅是為了避免喜極而泣，樂極生悲，而是要你在這欣喜欲狂之時好好看一看，人生要走的道路該是多麼漫長、曲折而艱辛;好好想一想，你的春風得意，如日中天承接了多少人的關愛、企盼、支持、幫助，從而讓你低頭銘記現在擁有的這一切，昔日是付出了多少巨大的努力才得到，今天又該如何去珍惜。
走“下坡”路要抬頭。所謂“下坡”，當然是指一個人在官嘗商嘗情場失意、受挫之時。
這裡的寓意較之“上坡”更為深刻普遍的是就人生的軌跡來說，不管你當多大的官，做何種顯赫的工作，你總有一天要從崗位上退下來，就像一個登山運動員登上再高的山也要回到地面，就像一架飛機續航能力再強也要降落一樣，這是自然規律，誰也無法抗拒，無力擺脫，無須迴避。甚至可以這樣說，這樣的“下坡”可能是更多的人一生中的必然歸宿。
“下坡”為什麼要抬頭而不是相反——低著頭呢?這是因為失意、受挫或者從崗位退下來的時候，正是需要你抬起頭，“不以物喜，不以己悲”，隨遇而安的時候。
特別是這時如果碰到有人對你與你在春風得意之時、在位之際表現出截然不同的態度，失落感、孤單感、無名之火就會一下子湧上心頭。
抬起頭，正是要通過你那高昂起的頭，以極目能遠望到的大海去淨化這一切，以“海納百川”的氣概鞭策自己，而不是在任何意義上產生的任何形式的消極厭世，頹唐沮喪。
一句話，何須惆悵近黃昏。
也許，南宋高宗朝端明殿大學士洪邁所著《容齋隨筆》中，轉述他的朋輩中書舍人朱仲友關於“人生五計”中的“老計”，更能將“下坡”要抬頭的內涵揭示得更清楚。
“五十之年，心怠力疲，俯仰世間，智術用盡，西山之日漸逼，過隙之駒不留，當隨緣任遠，息念休心，善刀而藏，如蠶作繭：其名曰老計。”
什麼意思?是說當一個人漸漸步入老境之時，應有淡泊名利之念，拋卻患得患失之心，懂得收斂，珍惜清名，不作貪求，善保餘年。
走“上坡”路要低頭，走“下坡”路要抬頭，與其說這是走路的哲理，不如說是人生的哲理。
人生如爬坡怎樣走好每一步