俄國上將：米哈伊爾·伊萬諾維奇·德拉戈米羅夫的生平簡介
米哈伊爾·伊萬諾維奇·德拉戈米羅夫(1830.11.8(20)，科諾托普附近，今屬烏克蘭蘇維埃社會主義共和國蘇梅州-1905.10.15(28)，科諾托普)俄國，步兵上將(1891)。
1978年俄土戰爭時期他是一個步兵師長，戰後片面強調精神的作用，在軍事技術飛速發展的年代，公開反對德國軍事大師毛奇和波蘭銀行家布洛克關於戰爭的設想，否定火力，提倡永恆的刺刀。最終導致俄軍因火力不足在日俄戰爭中被擊敗，他也含羞死去。折疊編輯本段人物生平1856年畢業於總參學院。1849年開始服兵役。1859年奧意法戰爭期間，在撒丁集團軍司令部任職。
1860年任總參學院戰術教研室教員，1863-1869年任教授。1869年任基輔軍區參謀長。1873-1877年任步兵第14師師長，率領該師參加了1877-1878年俄土戰爭，成功地指揮該師在濟姆尼恰附近渡過多瑙河和在希普卡保衛戰中作戰。1878年任總參學院院長。1889年任基輔軍區司令。1898年兼任基輔、波多利亞和沃倫總督。寫了普奧戰爭的草稿，他也是對猶太人統治最成功的軍人，1903年為國務會議成員。
從五十年代起就著手研究軍事教育學問題。他認為精神因素在戰爭中具有重要意義，並發展了蘇沃洛夫的思想，要求按實戰需要訓練士兵，反對嚴酷粗野的練兵方法。德拉戈米羅夫認為軍紀起特殊重要作用，主張在軍隊中施行所有軍人都必須執行的嚴格法紀。他建議培養士兵履行自己職責的自覺性，強調軍官要以身作則。他為發展散兵線戰術做了大量工作。撰寫了許多關於軍事史、戰術、軍隊訓練和教育方面的著作。在《論古代和現代的登陸戰》(聖彼得堡1857年版)一書及其他著作中，論證了精神因素對於取得戰鬥勝利的意義。
在《部隊戰鬥準備的經驗》(1-3部，聖彼得堡1866-1896年版)和《和平時期的部隊訓練》(基輔1906年版)兩部著作中，闡述了自己訓練軍隊的經驗。他寫的《戰術教科書》(聖彼得堡1879年版)，總參學院作為基本教材使用了20多年。曾參加制定1900年野戰條令。德拉戈米羅夫把人的意志視為戰爭的主要因素，加以唯心主義地絕對化;這使他把人和技術裝備對立起來，並且低估了新的軍事技術裝備和改進武器的意義。根據德拉戈米羅夫的說法，刺刀才是意志的體現，火器僅僅是智慧的物質代表;刺刀產生自己犧牲精神，火器產生保守的利己主義!在整整一百年時間中，俄軍始終沉迷在刺刀/人海戰術中:1904的日俄戰爭中，俄軍突擊步兵之間距離僅有一步，營正面展開只有400米，而1912年的俄軍戰鬥條例還規定，火力的作用是"破壞對方士氣"。折疊編輯本段著作，莫斯科1956年版;《論文和譯文彙編》，1-2卷，聖彼得堡1881年版;《十四年(1881-1894)》(論文和譯文彙編)，聖彼得堡1895年版;《十一年(1895-1905)》(1895-1905年論文和譯文彙編)，1-2冊，聖彼得堡1909年版。
1978年俄土戰爭時期他是一個步兵師長，戰後片面強調精神的作用，在軍事技術飛速發展的年代，公開反對德國軍事大師毛奇和波蘭銀行家布洛克關於戰爭的設想，否定火力，提倡永恆的刺刀。最終導致俄軍因火力不足在日俄戰爭中被擊敗，他也含羞死去。
人物生平
1856年畢業於總參學院。1849年開始服兵役。1859年奧意法戰爭期間，在撒丁集團軍司令部任職。1860年任總參學院戰術教研室教員，1863-1869年任教授。1869年任基輔軍區參謀長。1873-1877年任步兵第14師師長，率領該師參加了1877-1878年俄土戰爭，成功地指揮該師在濟姆尼恰附近渡過多瑙河和在希普卡保衛戰中作戰。1878年任總參學院院長。1889年任基輔軍區司令。1898年兼任基輔、波多利亞和沃倫總督。寫了普奧戰爭的草稿，他也是對猶太人統治最成功的軍人，1903年為國務會議成員。從五十年代起就著手研究軍事教育學問題。他認為精神因素在戰爭中具有重要意義，並發展了蘇沃洛夫的思想，要求按實戰需要訓練士兵，反對嚴酷粗野的練兵方法。德拉戈米羅夫認為軍紀起特殊重要作用，主張在軍隊中施行所有軍人都必須執行的嚴格法紀。他建議培養士兵履行自己職責的自覺性，強調軍官要以身作則。他為發展散兵線戰術做了大量工作。撰寫了許多關於軍事史、戰術、軍隊訓練和教育方面的著作。在《論古代和現代的登陸戰》(聖彼得堡1857年版)一書及其他著作中，論證了精神因素對於取得戰鬥勝利的意義。在《部隊戰鬥準備的經驗》(1-3部，聖彼得堡1866-1896年版)和《和平時期的部隊訓練》(基輔1906年版)兩部著作中，闡述了自己訓練軍隊的經驗。他寫的《戰術教科書》(聖彼得堡1879年版)，總參學院作為基本教材使用了20多年。曾參加制定1900年野戰條令。德拉戈米羅夫把人的意志視為戰爭的主要因素，加以唯心主義地絕對化;這使他把人和技術裝備對立起來，並且低估了新的軍事技術裝備和改進武器的意義。根據德拉戈米羅夫的說法，刺刀才是意志的體現，火器僅僅是智慧的物質代表;刺刀產生自己犧牲精神，火器產生保守的利己主義!在整整一百年時間中，俄軍始終沉迷在刺刀/人海戰術中:1904的日俄戰爭中，俄軍突擊步兵之間距離僅有一步，營正面展開只有400米，而1912年的俄軍戰鬥條例還規定，火力的作用是"破壞對方士氣"。
著作
莫斯科1956年版;《論文和譯文彙編》，1-2卷，聖彼得堡1881年版;《十四年(1881-1894)》(論文和譯文彙編)，聖彼得堡1895年版;《十一年(1895-1905)》(1895-1905年論文和譯文彙編)，1-2冊，聖彼得堡1909年版。