為何西亞蘇美爾文明也有泥土造人和大洪水的傳說？
目前很多中國學者認為：中國文明的神話傳說與蘇美爾人的文明傳說大多不謀而合，證明中國起源於兩河蘇美爾文明地區。
筆者在搜集了相關資料後，發現他們的主要證據有七大方面：
(1) 蘇美爾人在公元前6000年前消失在兩河流域，而就在一千年後位於黃河長江流域的華夏文明開始興起。這從時間上就給了我們太多的想像和巧合。按照遷徙路線，蘇美爾很可能經過伊朗高原，橫穿崑崙山來到中國的中原地帶。研究中國的上古文明，有一個細節即：華夏文明的神仙都來自於崑崙。
他們認為崑崙山是華夏文明中神人居住的地方。而這個地方偏偏也是蘇美爾人來到中國的必經之路。也許是蘇美爾在崑崙山的遷移中遇到了來自本文明的人們，這些人對於已經滯留地球多年的蘇美爾人而言已經是一個傳奇，久而久之口口相傳後就有了崑崙山是神仙居住的地方。
(2)和我國堯、舜、禹等遠古傳說一樣，兩河流域歷史時期也留下了洪水前遠古朝代各城邦的傳說。《蘇美爾王表》說在遠古洪水前最早的五個城市有8個王共24萬1千2百年。這八個王顯然是傳說中的部落聯盟的大酋長了。
據王表，洪水前五城之間的王權轉移的方式是「某城被(神)放棄了，它的王權被帶到另一城」。這種和平獲得王權的方式表明和我國堯、舜、禹依次禪讓一樣，選舉蘇美爾部落聯盟盟主地位的方式是擁戴聖德服眾者為王。這從側面反映了文明的一種傳承。
(3)蘇美爾史詩記載了在大洪水發生時，王權所在城舒如帕克的國王用方舟解救了人類。在舒如帕克的遺址發現的脫離圖畫階段的楔文詞彙表和經濟管理泥板標誌了兩河文明文字發展過程中的一個重要里程碑(約2500年)。
考古發掘表明在烏爾和舒如帕克城早期確發生過洪水。兩河流域大洪水的故事後被寫入聖經，在世界上廣為流傳。而無獨有偶，中國早期文明中也有關於大洪水的傳說，這個傳說是的成功締造者是為女性——女媧。
(4)在蘇美爾文明中：烏魯克第三、四帝分以牧人和漁夫著名，他們和我國的後稷尊為農神類似，因畢生從事人類的畜牧業和漁業的發展而被後人敬為神明。
「神」吉勒旮美什和我國的「後」羿一樣，同為捕殺巨獸的英雄，求到了長生不死藥而未自己得食。前者的不死藥被蛇竊吞;後者的不死藥為妻子嫦娥偷食。
(5)在蘇美爾後續文明的記載中：阿卡德王朝開國王薩爾貢(2291-2236)，建立了第一個領土遼闊的楔形文字帝國。薩爾貢任命他的女兒恩海杜安那(En-he-du7-anna)為烏爾的最高女祭司(entum)。
阿卡德國王的兒子們被封為各城邦的公侯(恩西)，形成宗主式的間接統治，和我國商、周時的天子邦類似。這從一個方面也證明黃河流域的同根同源。
(6)我們的傳說中，是人頭蛇身的女媧用泥土造了人，這跟蘇美爾神話中，生育女神用泥土造人如出一轍。而且女媧並不是造了一次人，而是至少兩次。因為第一次做的人大部分在一次大洪水中毀滅了。
女媧和伏羲又做了第二批人類。女媧和伏羲是兄妹倆，而所有的傳說都說他們結婚了。這跟蘇美爾神話中眾神普遍近親結婚，而親兄弟姐妹結婚所生的孩子才享有繼承權有很大相似性。
(7)據說伏羲和女媧的時代一開始並沒有人類，這跟蘇美爾神話一致。伏羲能仰頭觀天象，低首察地脈，是一個類似大工程師樣的神;女媧是一個非常勇敢和有智慧的女神，不僅造了人，還補過天。
伏羲和女媧的身材要比人類高很多，壽命也長得多。一開始人類並不會自我繁衍， 人類不斷死去，女媧看到後，決定賦予人類交配繁衍的能力。這個跟蘇美爾神話又是驚人的相似。