擅長幽默與諷刺的語言大師——蕭伯納，一個主張理想主義和人道主義的偉大作家
蕭伯納和小女孩的故事
英國著名戲劇家、諾貝爾文學獎獲得者蕭伯納對「平等」這兩個字有很深的感觸。
一次，他漫步在莫斯科街頭，遇到一位聰明伶俐的小女孩，便與她玩了很長時間。告別時，蕭伯納對小女孩說：「回去告訴你媽媽，今天同你玩的是世界著名的蕭伯納。」小女孩看了蕭伯納一眼，學著大人的口氣說：「回去告訴你媽媽，今天同你玩的是莫斯科小女孩安妮娜。」蕭伯納一時語塞。
後來，他常回憶起這件事，並感慨萬分地說：「一個人不論有多大成就，對任何人都應該平等對待，要永遠謙虛…….這就是莫斯科小女孩給我上的課，我一輩子也忘不了她!」
理想主義和現實主義
政治觀
雖然，蕭伯納並未完全排斥暴力革命的可能性，說過"工人階級的武裝組織和普遍起義仍不失為一個唯一的、最後可能採取的另一個辦法"這樣的話，但他的思想的主流仍與其它費邊主義者一樣，主張妥協和改良，反對激烈的暴力革命。他認為，1848-1871年的社會主義者暴政孕育於自由主義，這源於他們突變主義的共同概念，也正是這種突變主義的信念釀成了巴黎公社的失敗。在他看來，採取暴力革命手段，會促使反動當局加緊鎮壓。"暴力同樣是混亂的產婆，而混亂卻又是戒嚴令的產婆。"所以，蕭伯納贊成漸進的和平革命，認為只有這種變革才符合英國的民族特性和長期以來的政治環境;而要實現這一變革的可行途徑就是通過實現普選、廢除上議院、規定競選費用由公眾負擔等手段來擴大參政權。
1936年蕭伯納主張把土地和資本從個人和階級的手中轉移為社會所有，這在他看來是向社會主義過渡的首要問題。要實現這一點，就要求一個真正能進行管理的廉潔和高效的政府。在政治體制上，蕭伯納反對中央集權，主張建立有效能的地方自治結構。
英國是最早產生政黨和實行兩黨制的國家，政黨制度已經成為英國政治制度中不可缺少的因素，滲透進了國家的立法和行政兩個方面。然而，蕭伯納認為這種制度已經阻礙了政治生活的發展。首先，政黨制度不可避免地將一個代議團體劃分為保守、進步兩方，他們為國家事務的領導權而進行可能根本毫無意義的爭論。因為，在這一體制下，反對黨的任務就是進行反對，以至於無人反對的提案也要花費幾個月的時間，得不到及時處理。所以，蕭伯納認為政黨制度毀壞了政府的素質，使歷屆政府成為朋黨式的和不均衡的機構。
蕭伯納於1884年參加了費邊社，主張用漸進、點滴的改良來改變資本主義制度，反對暴力革命。他是英國著名的社會主義活動家和政論家、費邊社的重要領導人之一。蕭伯納在費邊社當了27年的執行委員，1906年至1907年期間是該社的社長。他是許多費邊社小冊子和早期歷史性文件的執筆者，其中以《社會主義的經濟基礎》和《向社會主義過渡》等為代表作，收進了由他本人主編的《費邊社會主義論文集》，他也因主編過這本經典性文獻而聞名遐邇。此外他還著有《關於費邊社政策的報告》《費邊主義》《無政府主義的不可能性》《百萬富翁的社會主義》和《社會主義常識》等。這些論文都被看作是費邊社的重要文件，渲染著費邊社會主義的色彩。費邊社的領袖們幫助成立了英國工黨，費邊社也一直是英國工黨的理論庫。至今，費邊社會主義者仍然活躍在英國的政治舞台上。
藝術觀
蕭伯納的文學始於小說創作，但突出的成就是戲劇，他一共創作了52部劇本。
在藝術上，蕭伯納接受易卜生影響，主張寫社會問題，反對奧斯卡·王爾德的"為藝術而藝術"的唯美主義主張。蕭伯納將自己劃歸於易卜生流派。他主張擯棄以羅曼蒂克、尖銳情景和血淋淋的結局來構築情節的舊式悲劇，堅決反對以巧合、誤會和離奇的情節耗盡觀眾注意力的所謂"佳構劇"，提倡劇本的任務是引起觀眾的思考，情景必須是生活化的。他曾明確提出，戲劇是"思想的工廠，良心的提示者，社會行為的說明人，驅逐絕望和沉悶的武器，歌頌人類上進的廟堂"。
愛情觀
蕭伯納說過:"此時此刻在地球上，約有兩萬個人適合當你的人生伴侶，就看你先遇到哪一個。如果在第二個理想伴侶出現之前，你已經跟前一個人發展出相知相惜、互相信賴的深層關係，那後者就會變成你的好朋友。但是若你跟前一人沒有培養出深層關係，感情就容易動搖、變心，直到你與這些理想伴侶候選人的其中一位擁有穩固的深情，才是幸福的開始，漂泊的結束。"
愛上一個人不需要靠努力，只需要靠"際遇"，是上天的安排，但是"持續地愛一個人"就要靠"努力"。在愛情的經營中，順暢運轉的要素就是溝通、體諒、包容與自製(面臨誘惑有所自製)。有許多人總是被"際遇"所迷惑與苦惱，意念不停、慾念不斷、爭逐不散，而忘了培養經營感情的能力才是幸福的關鍵。所以不要去追問到底誰才是我的Mr.Right，而是問在眼前的伴侶關係中，我能努力到什麼程度、成長到什麼程度，若沒有培養出經營幸福的能力，就算真的Mr.Right出現在你身邊，幸福依然會錯過。而活在猶豫與遺憾當中，這不就是許多"愛情虛無症"的遭遇與心態嗎?