讀後感
論語讀後感 關於顏回，《論語》有以下記載： 為政：子曰：「吾與回言終日，不違，如愚。退而省其私，亦足以發，回也不愚。」
公冶長：子謂子貢曰：「女與回也孰愈？」對曰：「賜也何敢望回？回也聞一以知十，賜也聞一以知二。」子曰：「弗如也。吾與女弗知也。」顏淵、季路侍。子曰：「盍各言爾志。」顏淵曰：「願無伐善，無施勞。」
雍也：哀公問：「弟子孰為好學？」孔子對曰：「有顏回者好學，不遷怒，不貳過。不幸短命死矣。今也則亡，未聞好學者也。」子曰：「回也，其心三月不違仁，其餘則日月至焉而已矣。」子曰：「賢哉回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉回也！」
述而：子謂顏淵曰：「用之則行，捨之則藏，惟我與爾有是夫！」
子罕：子曰：「語之而不惰者，其回也與。」子謂顏淵曰：「惜乎！吾見其進也，未見其止也！」
先進：子曰：「回也，非助我者也，於吾言無所不說。」顏淵死。子曰：「噫！天喪予！天喪予！」顏淵死，子哭之慟。從者曰：「子慟矣！」曰：「有慟乎？非夫人之為慟而誰為？」
顏淵：顏淵問仁。子曰：「克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？」顏淵曰：「請問其目？」子曰：「非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。"顏淵曰："回雖不敏，請事斯語矣。」
從以上的內容可以看出，顏回是一個勤勉好學，學有所成，品行高尚，一生兢兢業業努力實踐孔子學說的人。對他的記載有幾處很值得玩味。一是孔子說他「不愚」。孔子並沒用「敏」、「惠」等字眼，而用「不愚」，說明顏回資質並不特別高。二是說他對自己並沒什麼幫助，無論自己說什麼，顏回都感到高興。另一方面，孔子還是很看重這個學生的，顏回死時，孔子極度傷心，大呼「天喪予」。顏回也對孔子充滿了感情，孔子受困時，他對孔子說，您還沒死我怎麼敢死。我覺得，對於孔子來說，顏回就是自己的翻版。他眼見自己的學生一步一步跟自己越來越像。面對這種情景，我想孔子的心情是極為複雜的。除了「天」以外，最知道自己的就是顏回了。顏回即使並不意識到自己瞭解孔子，他的行為也體現了他已把握了孔子思想的精髓。和這樣一個學生在一起，孔子應有一種知己的感覺，但孔子並沒有過明顯的表達，甚至還嫌不足，「回也，非助我者也，於吾言無所不說」。這可能是因為顏回太像自己了。只有在顏回死後，孔子才意識到失去顏回意味著什麼，歎息道是老天爺要我的命，並對學生說我不為顏回哭為誰哭？孔子是否覺得顏回之死意味著自己理想人格之死，意味著鏡中自己的死呢？再也沒有人可以像顏回 那樣勾起孔子的共鳴了。
關於曾參，《論語》有以下相關記載：
裡仁：子曰：「參乎！吾道一以貫之。」曾子曰：「唯。」子出，門人問曰：「何謂也？」曾子曰：「夫子之道，忠恕而已矣。」
先進：柴也愚，參也魯，師也辟，由也喭。
子曰：「以吾一日長乎爾，毋吾以也。居則曰：『不吾知也！』如或知爾，則何以哉？」子路率爾而對曰：「千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉。由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也。」夫子哂之。「求！爾何如？」對曰：「方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如其禮樂，以俟君子。」「赤！爾何如？」對曰：「非曰能之，願學焉。宗廟之事，如會同，端章甫，願為小相焉。」「點！爾何如？」鼓瑟希，鏗爾，捨瑟而作，對曰：「異乎三子者之撰。」子曰：「何傷乎？亦各言其志也。」曰：「莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。」夫子喟然歎曰：「吾與點也！」共2頁,當前第1頁1