論語讀後感之三十七 - 讀後感

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論語讀後感之三十七

讀後感

論語讀後感 所以,我覺得,這話可能有這麼兩種理解:1、缺少上下文,這句話孔子可能僅是就某一件事的感歎。2、講「由」釋做「行」,將「知」釋作「識」。這樣該句就成了:可使民眾行君子之道而不可以讓他們僅僅是背得那些大道理。(參見《孔子淵源》,韓永賢,國際文化出版社P128)。

再看一看曾經作為批判孔子的理由的一段話:

孟懿子問孝。子曰:「無違。」樊遲御,子告之曰;」孟孫問孝於我,我對曰『無違』。「樊遲曰:「何謂耶?」子曰:「生,事之以禮;死,葬之以禮,祭之以禮。」

如果不看前後文,孤立地看「無違」二字,很容易將孔子對孝的解釋誤解為盲從。其實,略微注意一下後文很容易發現,這裡的「無違」講的是「無違禮」。即「生,事之以禮;死,葬之以禮,祭之以禮。」

說到這裡,應該把「聯繫整體,聯繫生活地把握」這個原則說得比較清楚了。下面該回到前面沒說完的話題上去。前面講到《論語》有注意把握矛盾平衡點的特點。這是一個很重要的問題,應該再舉幾個例子說明一下。  

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