青春期患者十之七八是由於對性成熟的不適應而犯病的，性妄想是常見的症狀之一。 去年夏天，我收到一位女中學生的來信，她在信中寫道： 我最初發現這種心理障礙是在前年的冬天，那時我１７歲。一天下課後，一群男生從我身邊經過，我無意中看了一眼，正好看到他們的小腹從我桌邊擦過，不知怎麼的，我一下子便想到了他們的「生殖器」，我被這突如其來的想法嚇壞了，惶惶不可終日。 沒過幾天，這種情況便消失了。到了春節前夕，這種情況又出現幾天，後又消失了。第三次開始是在今年４月份。那天我坐在教室裡，一群男生衝著另一個男生說：「你長著陰毛１當時我聽到了，覺得很噁心，回頭便說了句：「流氓１爾後便低頭看書。當我再扭頭看見一個男生從我桌邊擦過時，我忽然又想到了「生殖器」。與以前兩次不同，這次除想到生殖器外，還經常想到「性生活」、「性交」以及其他與性有關的種種骯髒的事情。我好害怕，努力想控制自己不想，但我卻做不到。每當看到男性，我就會想到「生殖器」，看到已婚的年輕夫婦，我便會想到「性交」。這種情況持續至今，已有兩個多月了。我又怕、又恨，怕自己一輩子都會這樣，恨自己沒有一個健康的心理。我痛苦，因為我覺得我褻瀆了那麼多無辜的人，他們對我都那麼好，而我卻用那麼噁心的東西想他們，其中還包括我的父母。 是什麼原因致使她總是想到「性」呢？是被壓抑的童年期與性有關的經驗？不是的。因為患者生活在一個情感豐富而比較民主的家庭，爸爸是作家，媽媽是醫生。童年生活是無憂無慮的，不存在什麼與性有關的心靈創作。因此，我們無法從弗洛伊德的理論體系中得到解釋。 心理疾病患者大多屬於性格內向的人。對於性格內向的患者。依據人本主義的需要理論，可以較好地解釋他們患病的原因。但是，這位中學生生性活潑開朗，加之她學習成績拔尖，又是班上的幹部，朋友很多，和她玩得來的男孩子也不少。因此，她患病的原因顯然不是由於沒有能力滿足其基本需要，也不是因缺乏適應性而把人際關係搞得很糟糕。也就是說，人本主義的理論也不能解釋其犯病的原因。 患者的母親是位醫生，而且對西方心理學理論還比較熟悉。患者曾問過母親，她是不是心理不正常。母親說，像她這樣活潑開朗的女孩子一般都不會有心理障礙的。母親問女兒是不是受過什麼惡性刺激，女兒回答說沒有。事後患者想起剛產生怪念頭那陣兒，有一天，她看到一個小男孩衝著馬路小便，一下子注意到他的生殖器，心想：「怎麼那麼白？」她把這事告訴母親，母親說這不屬於惡性刺激。也就是說，患者犯病也不是由於惡性刺激、創傷、挫折或衝突所致。 總之。西方現有的心理學理論都無法令人信服地解釋其原因。這不是因為這位中學生情況特殊，犯病的原因離奇。而是因為西方心理學家在分析心理疾病的病因時，完全忽略生物學方面的原因。 現代養心學可以成功地解釋這位患者的病因。現代養心學是從病人的整體情況出發來分析患者病因的。它不僅考慮患者精神方面的因素，也考慮患者機體方面的原因。人是一個整體，人體五臟六腑的功能及狀況影響人的思維、情緒和行為。《靈樞·本神篇》說，「肝氣虛則恐，實則怒，心氣虛則悲，實則笑不休」，《傷寒論》也說，「太陽病不解，熱結膀胱，其人如狂」，「其人喜忘者，必有蓄血」。所有這些論述，都充分說明人體臟腑的某些失調，可導致人的心理、精神方面的病變。 這位中學生之所以總是想到「性」，是由於她機體內臟腑機能失調所引起的。具體說，是由於腎陰不足，相火妄動所致。誠然，精神方面的因素也是不可忽略的。儘管她從小性格開朗，但她卻很難坦然接納來自機體深層的性騷動。當一位少女難以控制有關性方面的妄想時，必然會恐慌異常，她害怕遭到人們的唾棄，就要壓抑這種妄想，結果是，愈壓抑情況愈糟。因此，最佳治療方法是中醫治療與心理治療相結合，做到形神合養。中醫治療旨在滋腎陰以柔肝木，請君相而安神志。心理治療的目的，是讓患者接納自身本能的衝動。不要從道德上責難自己，不要害怕，不要有負罪感，要像以前一樣，昂首挺胸地和同齡人交往，其中也包括與異性交往。 １０天後，這位中學生便痊癒了。時至今日已快兩年了，她活得很灑脫。