情感，是困擾人類的一個永恆的問題。柏拉圖曾解釋說，愛是射向無限的光，是經過20年的共同生活之後消失在斑疹鼻子和佝僂四肢上的光。柏拉圖這個被一些「癡男怨女」們當作「教條」信奉了兩千多年的情感論斷，在現代社會卻逐漸失去了其原有的光輝。在現代都市裡，白領享受著工業文明帶來的種種生活上的便利和物質的奢華，卻難以找到「愛情是什麼」的完美答案。瞬息萬變的世界，讓他們不可能再用20年的時間去領悟愛的真諦，他們需要的是具體的、觸手可及的愛的感覺，以及一種全新的愛的表達方式。在迷惘與選擇之間，在清醒與放縱之間，狂喜、失落、麻木、失望交替在他們身上表現著。他們在愛與痛的邊緣探索著新的情感之路。
婚外戀：都市婚姻變奏曲
人們對婚外戀的態度，可以從以下的稱謂中看出變化：通姦—第三者—婚外情。「通姦」這個詞彙不僅帶有明顯的貶義色彩，而且在某一特定時期還被當作犯罪行為。而「婚外情」顯然是個中性詞，甚至會因為一些特殊色彩而為某些人津津樂道。
婚外戀的結果無非是兩種：一是打破當前的組合轉向新的組合；二是瘋過吵過鬧過之後退回去。而都市白領的婚外戀多數選擇了後者，他們只想獲得婚外感情的刺激，卻懶得離婚。建和萍新婚後，感情一直很平穩，朋友們都很羨慕他們的神仙日子。但不久後，萍就發現丈夫有了別的女人。雖然如此，建對萍的態度和熱情卻沒有什麼明顯的變化，更沒有要求離婚。萍自認是一個溫柔顧家的妻子，她總想不明白自己究竟做錯了什麼，又錯在哪裡。在和丈夫的一次談心中，丈夫表示，他找情人並不是因為與妻子的感情破裂了，而僅僅是出於對日益平淡的夫妻生活的厭煩，想在妻子之外找一點新的刺激，「給白水般的生活加點鹽、加點醋、加點芝麻油」。
現代情感專家普遍認為，婚姻的維持和完滿少不了性愛。「愛情像水泥，性愛是鋼筋，和一起叫混凝土。」結婚首先是文明社會必要的一種程式，結婚證是進入性愛王國的一種官方護照，它的存在表示這對男女可以自由地進行性活動。但也正因為自由，才使得夫妻性愛中的精神滿足和肉體快感逐漸減少，因為婚前那些美好的幻覺慢慢消失了。正如弗洛伊德所言：「合法結婚之後的性行為並不能對婚前性生活受到限製作出足夠的補償。一般而言，它僅許可夫妻間少數的幾種能導致生育的動作來尋求滿足，因為這樣一個緣故，婚後美滿的性生活只能維持幾年時間。」
因為社會觀念的開放，現代人自我意識越來越強烈，無論是男性還是女性，很多都開始對性生活的質量有了更高的要求。婚姻中的性愛變得單調乏味，是導致現代都市白領走向婚外情的一個最主要的原因。
現代情感道德和性道德也給婚外情帶來某些倫理上的依據。在電影《第三者》裡，妻子面臨著一種尷尬的邏輯推理：面對婚姻，情人無疑是第三者；而面對感情，妻子卻成了不折不扣的第三者。這種感覺和感情至上的倫理觀念，讓某些人可以打著追求愛情的幌子，去追逐婚姻之外的情和性。
當所有的美麗都經不起現實的磨礪，當所有的期待都如肥皂泡般在風中破裂，人生便只剩下平平淡淡的現實。生命渴望的新鮮事物，包括現代都市人的婚外戀情，都會與婚姻等許多看似美好的事物一樣，美麗、多彩，卻脆弱、短暫。在像肥皂般綺麗，煙花般絢爛之後，重新歸於平淡、歸於庸常。現代都市白領是一群躁動而現實的人，多數人的婚外情只不過是婚姻生活中的一個小小插曲。經過了種種無主題變奏之後，這些出過軌的丈夫或妻子，最終多又回到了家庭及「結髮」配偶的身邊。
一夜情：欲蓋彌彰的謊言
據網易的調查，一夜情產生的途徑34.7%為網友，24.4%是在網上聊天室認識的。一夜情大部分發生在接受過高等教育的男女身上。「教育可以而且能夠使人視野開闊，容易接受新鮮經驗，思想獨立且訓練有素，忘我地投身於某種生產活動，對認識世界和自己人格的完整性信心百倍。」高學歷、高素質也帶來自我意識的極大覺醒，他們中的很多人普遍蔑視傳統的生活方式和道德倫理觀念，在情感生活中我行我素。某媒體在一次一夜情的案例調查中發現，一個被預先想像成猥瑣、卑劣的採訪對象，事實上是個斯文白皙、風度翩翩、談吐不凡的碩士研究生。他不僅肯定一夜情的行為和現象，更認為理性而自控的一夜情不會給社會和他人帶來任何傷害。一位在外企任職的計算機博士雖然其貌不揚，但他認為他含金量極高的學歷就是炫耀的資本。研究者指出，某些高學歷者和都市白領熱衷一夜情，並能頻頻得手，是與他們較高的社會地位、不俗的收入及良好的形象有關的。身份成了一夜情參與者選擇對像、信賴或贏取信賴的首要標準。
研究者指出，一夜情基於性慾的特點，拒絕感情與責任，通常發生在並不熟悉的人之間。是一種一拍即和、完事即散的快餐式的兩性關係。參與者經常自鳴得意地宣稱他們沒有感情的衝突，沒有金錢的付出交易，是一種純粹的關係。但事實上，一夜情使人的慾望退化到生理需求，信仰缺失，理想消失，需求層次降低。它是一種墮落的生活方式，有著太多的危險因素。在對對方的健康、為人、背景一概不知的盲目情況下，還可能導致性病，或落入有預謀的犯罪圈套，引起一系列的社會問題。
未婚同居：等待戈多的故事
一份調查顯示，當前有53·３%的人讚成婚前同居。據瞭解，在白領人群中，這個比例更大。沉重的工作壓力、有限的經濟能力，讓很多渴望有家，但又不堪承受其沉重的都市白領，選擇了同居生活。
網上流行著一種「結婚沒必要論」：因為不但分不到房子，還得為買房浪費票子；生下的獨苗變成太子，光侍候他就少了許多樂子；戒指只能說明你是某人的「妻子」，但對杜絕「馬子」(指情人)可沒啥法子。萬一日久生厭想換個位子，要離婚可得費盡腦子。」這道出了很多選擇同居者的心聲。在他們看來，同居既可以享受家庭生活的溫暖和安逸，享有美好的「未來」，卻不用承擔家庭所具有的責任和拖累。
但現實往往不能一直按理想的方向發展。同居往往只是暫時的迴避，而無法解決長久的問題。小王和小孫從大學三年級開始就同居了，畢業後也在同一個地方工作。這樣過了4年，他們漸漸厭倦了這種沒有承諾、看不到結果的關係。從最初的激情澎湃到如今的相望兩厭，他們發現自己站在了十字路口，不知該繼續走下去，還是就此分開。在長期的同居之後，他們其實都回到了原地。
同居反對者指出，長久同居而拒絕婚姻，其實是藉著愛的名義犯錯誤，等同於愛情的蓄意謀殺。對於年輕的、沒有經驗的人來說，這種錯誤還可以原諒。但對那些有能力、有時間看清未來道路的人來說，再犯這樣的錯誤幾乎是不可饒恕的。因為同居強迫他們互相容忍對方的缺點和壞脾氣的折磨，忍受對方人格中無吸引力方面的折磨，強迫他們共同體驗生活中最粗暴、最不浪漫的方面：不太雅觀的睡眠姿態，日常生活的骯髒細節，人體的討厭氣味，令人反感的習慣，無法避免的弱點和無法調和的意見衝突，等等。
情人，尤其是那些不復年輕的情人，對於他們伴侶的精神和肉體，常常感受到一種痛苦的失望。對他們來說，觀看伴侶青春魅力和吸引力逐漸衰老的過程，是一種最為可怕的懲罰。幾乎任何長久的同居都以幻滅告終，它破壞了真正情人的愛情，它對愛本身來說是毀滅性的。
情感專家也提醒同居者，長期自由的同居具有婚姻的全部缺點，而無相應的社會補償。兩情相悅時，也許覺得不需要用婚姻來束縛對方。然而，我們的生命和感情不會一帆風順，我們的愛情也會遇到風浪。這時候，許多男女才會發現，婚姻其實是船上的一道帆，可以幫助愛情的小船在風浪中穩定航向。而同居的雙方因為沒有這一道帆的借力，往往顯得脆弱而易碎。在同居的日子裡，他們或許都以為把握了愛情，當事實擺在眼前時，同居卻讓人喪失了進入婚姻的激情。
網戀：成也蕭何敗也蕭何的悲壯
有網友稱，網戀就是一項遊戲。此項「遊戲」簡單易行：兩個ID，各備「雞」、「貓」、「鼠」一隻，然後反覆擊打鍵盤，便可體驗心跳的感覺。遊戲的內容就是只愛一點點，只愛陌生人，只愛不言婚；就是一根電話線，兩顆寂寞心，三更半夜裡，四目不相見，十指來傳情……。
幾乎所有接觸過ociq的人，都有過或深或淺的網戀經歷。網戀者為的是尋找超越一切的純愛情，超脫婚姻的平庸和無聊、遊戲、實用、惡作劇。網絡愛情往往是兩個互相吸引的人在互訴千愁萬緒的心情故事。當事人因為靈魂的寂寞，急需尋找一個很熱心、能關注自己的在線靈魂。說白了，這種柏拉圖式的網戀，肯定伴有一種要達到較親密關係的渺茫希望。很多人對待網戀，就像信徒對上帝的感覺一樣。雖然見不到、摸不著，卻能給自己帶來莫大的幸福和依賴。某些白領將自己不見面的網戀，視為純潔的、溫情脈脈的情感。它遠離肉體、性器官以及生育過程的污染，僅靠思想和文字傳遞快樂。
子羊和田田在網上一見如故，兩人無所不談，好像有著天生的默契。他們在網上熱戀，從海誓山盟到談婚論嫁，甚至乾脆夫妻相稱。雖然雙方都明白，他們沒有明天。但他們的確沒有考慮明天，也沒有考慮過現實，只是沉溺於網絡中的那種感覺。他們都將網線另一端的那一位，設計成自己想像中的人。他們知道，現實永遠不可能與理想重合，所以他們決定永遠都不會在現實中見面。田田說，她明白「盛筵必散」的道理，這種理想的網絡愛情總會有走完的那一天，但她還是捨不得這份最為純真的感情。每次一開QQ，「滴滴」的聲音響起，她就會激動不已。這樣的狀態持續了一年多，漸漸兩人都為工作為學習忙了起來，QQ上亮燈的時間少了，以至最終彼此沒有了音信。但田田還是滿足地認為，網戀給自己帶來了一年多的幸福時光，已經足夠了。
不是每個網友的願望都像田田那樣單純。而當電腦前的兩人有著相同的願望，雙方都符合了對方的標準時，他們現實關係也可能因此發展起來。麥克德莫特說過：「科技始終在給我們的約會方式帶來革命。起初，它給我們帶來火車，使我們能夠到處旅行，去見陌生的人們。後來，它給我們帶來了電話和汽車。互聯網則是另一次革命。但具有諷刺性的是，這一技術最終意味著你還是要和你所愛的人面對面地坐在一起。等你們二人沿著走廊走過去的時候，互聯網只不過是一片模糊的記憶而已。」
木木與小小經常一聊就是幾個鐘，木木說他喜歡上了小校幸福原來可以降臨得如此迅速。短短幾個月的Q來Q去，他們就見面了，雙方與他們最初的想像與估計相去不遠，他們互相接受了對方。從此，電話、短信、QQ一個都不能少。他們現在已經規劃著安家置業的大事了。所以認識他們的人都覺得他們幸運。
一位有過成功網戀經歷的網友概括說，網戀讓人們超越了現實空間和社群的局限，讓感情有了前所未有的廣闊空間。網戀跟任何形式的戀愛一樣，只是需要更好的運氣，以便能順利邁過從網上走到網下的這道坎。
同城約會：換湯不換藥的「相親遊戲」
剛剛落幕的南方白領萬人聯誼活動搞得如火如荼。據瞭解，活動總共有近3000個白領報名，60%以上為大學學歷。絕大部分參加者都翹首期盼著約會日的到來，期望能一矢中的，尋到自己心中的另一半。活動是老套的模式：真情告白，知識擂台，才華展示，情感論壇。與婚姻介紹所世俗的張羅稍有不同的是：自我介紹部分增加了少許東西，個人自我表現的途徑多了些，層次也上了很多。只有高學歷，高收入的成功人士才有入場資格。一如體育界的陰盛陽衰，女性比例遠遠超過了男性。於是，具有表演天分的男性一下子成了男鳳凰，百花齊簇。
某導演自我介紹完畢，女性像潮水般湧來，生怕錯過了金龜婿就再也找不到如意郎君。導演手持大把名片誇道「20多張名片，有戲。要的就是全面撒網，重點捕撈。」
這種類似於「情感超市」的活動，把參與者直接推向了表現的平台。它將遮遮掩掩的相親變成了一種公眾的活動，讓人們在情感的選擇上多了一個新的渠道。但是，與「台上」的熱鬧相比，很多台下的看客對此卻不屑一顧。某讀者表示，談戀愛、找對象是一種很隱私的行為，注重的是微妙的感覺和細膩的體驗，並不適合在如此公眾場合下進行。真正會到這種「聯誼會」上找對象的人，不少都是感情的失敗者。有「競爭力」的人早就「就地解決」了。一位研究情感的學者認為，這種大型白領聯誼活動，其實還是一種換湯不換藥的「相親遊戲」，不能根本解決某些都市白領封閉、孤獨的情感狀態。參加者中以女士居多，說明廣州的女白領在感情的主動性以及交際能力上，都較男性差。
辦公室戀情：內憂外患的掙扎
在網上曾有一篇流傳甚廣的文章，叫《辦公室戀情的N大好處》，文曰：情人的眼神在辦公室的某個角落裡凝固，讓辦公室的生活不再乏味；有所期待，為著那一頓共同享用的短暫工作餐；做事出色，情人的眼神閃爍著鼓勵和為你驕傲的內涵；遇小挫折，情人的眼神為你默默加油。
對於正在進行辦公室戀情的小文來說，辦公室情人最大的好處是可以互相照顧。少了激情多了平實，是一種很實在的感覺和幸福。也大大節省了戀愛成本，生活也有了很多便利。最大的不便是作為上司和下屬，在工作問題處理上會比較難做，「近之則不遜，遠之則怨。」小文說作為一個成熟的管理者，在公不言私是他的準則，其他就沒有想太多了。
但多數辦公室戀情都不會如此美好和順利。D先生是辦公室戀情的冷眼旁觀者。他認為現代企業工作異常緊張，要發展辦公室戀情，會如「火中取栗」般艱辛。
辦公室戀情最大的阻力來自老闆和上司。過分親密的個人關係自然不利於正常業務、工作的開展：工作中卿卿我我，加班時雙雙開溜，自然會影響工作；一方的成敗得失，也會影響到另一方的情緒和狀態；更甚者，共同的利益關係，會對上司帶來很大的壓力，比如一方辭職，另一個很可能也會馬上炒老闆的魷魚，這些都是很多現代企業中所忌諱的事情。因此，廣州有的公司就明令禁止同事戀愛。
供樓結婚：「落葉歸根」的幸福
當房地產商們用越來越大的篇幅來推介他們的樓盤時，當媒體不遺餘力地打造「時尚生活方式」時，白領們便落入了他們共謀的圈套。一位剛畢業不久就供了房子的白領說，「當真的擁有房子時，那一刻的成就感無法形容」。
都市白領中，很多都是「飄一族」，居無定所、情無可依。由於對漂泊的厭倦，或者對所在地方、工作或者人的熱愛，他們開始在身邊尋找一種歸屬感。有了房子就有了根，讓父母不時過來同住，下班後扶老攜幼散步，人生至此已足矣。一位被訪者表示，雖然樓市價格不低，但由於家人和女朋友的要求，他把原本打算投資做生意的錢交了首期，開始了供樓的歷程。而在他的供樓款裡，也有女友的一份。
供樓，讓他生活方式、感情觀念甚至和女朋友的感情，都發生了徹底的改變。以前長期熱衷泡吧、蹦的、旅遊、和朋友呼嘯成群的他，如今完全成了個小男人，有時間就陪女友逛傢俱店，一點一滴地營造自己的新窩，樂此不疲。在愛情上從來不願死心的他，如今也徹底收了心。他對女友說：「我們成了拴在一條繩子上的兩個螞蚱，誰也別想輕易跳出去」。有了房子，接下來就要考慮結婚，以及如何讓父母享福，讓未來的孩子念個好學校，有一個穩定的家庭等現實問題了。對生活最美好的願望就是：扶著父母，抱著兒子，倚著妻子，在碼頭看一線江景。「面臨大海，春暖花開，從供樓做起，做一個幸福的人。」
現代的都市充滿了太多的慾望和誘惑，當一個又一個新鮮刺激的方式出現時，作為成熟的都市人最要緊的是知道自己要的是什麼。最好的不一定適合你，但最適合你的一定是最好的。靜下心來，看透婚外戀的苦果、一夜情的荒唐、同居的無望、網戀的機率、同城約會的渺茫、供樓的實在……你自然會在多項選擇中，找到最適合自己，也是最好的人生方式。