毀滅一切的倒是冷酷。」
▲激情難免莽撞，也有因此而導致失去愛情的。
老爸說：「殊不知那因尷尬而拒絕求愛的一方，在事後也最感痛惜，甚至痛惜終生！因此，追求不容易，而拒絕更不容易。」
如何避免這種美麗的錯誤？老爸說：「這就需要崇高的激情伴以深邃的智慧。事實上，激情若不具智慧的內涵，這種激情嚴格講就不是激情，而是一種濫情，濫情是沒有力量的。」
怪不得西蒙娜·波伏娃說女人沒有不屈服於智慧的激情的。
▲融激情與智慧於一體，可有修煉法門？老爸說：「可借助於藝術創造。比如情書就是通向心靈之門的秘密小徑。也可來點『書為媒』暗渡陳倉。更有法國蒙田的《經驗論》：誰使愛情拒絕同詩歌交往，拒絕它的幫助和服務，誰就使愛情失去了最強大的武器。」
不會寫詩的人怎麼辦？老爸說：「總會鑒賞吧。」
甚至不會鑒賞呢？老爸說：「那一定是不愛。因為，愛心本質上就是詩心１
▲關於情詩、情書、情話在愛情中的地位，老爸是這樣排列的：「情詩第一，如烈火；情書第二，如雨露；情話第三，如和風。」
還有更超級的嗎？老爸想了想，說：「還有，基於這三者，有時肌膚相親勝過任何甜言蜜語，也就是說賦予了情詩、情書、情話的全部內涵。」
▲愛的激情畢竟是痛苦的呀！老爸說：「戀愛的痛苦，比任何快樂都值得一嘗。何況愛是痛苦與歡樂結合的莊嚴配偶。」
▲有如但丁式的激情，對方終生竟不知曉，可取嗎？老爸說：「如果不是出於藝術創造的需要，這種不被對方知曉的付出，無異於是一種生命的浪費。該點破的還是要點破，尤其是那最後一層『窗紙』。男人既然喝酒都可以『捨命陪君子』，為什麼不能捨命陪情人呢？如果命不敢表白愛呢？何況對愛來說，恰如佛教的解釋：捨就是得，故謂之捨得。」
老爸繼而深入發揮：「其實，任何求愛者比任何被愛者都更加神聖，神聖地美化著對方。誰能拒絕神聖呢？即使口頭上拒絕，心裡也不會拒絕；即使心裡拒絕，那一瞬間神聖的愛已經先期入心入骨而不自覺，事後只有感激的份兒。」
▲激情會太多地消耗生命嗎？老爸說：「其實慵懶比激情更消耗生命，倒是激情更能激發生命的活力，激勵創造才能。」
▲有人說激情不屬於老年。
老爸說：「這說明激情是青春的標誌，而老來激情正說明青春不老，難能可貴。」
老爸在他的《給愛者》中提倡「老辣的愛情」，就是指老來激情，如同生薑還是老的辣。他說：「辣得你噓噓，辣得你嘖嘖，然而不是過把癮就死，而是過把癮還想吃１他還說：「缺乏激情的藝術必然失去崇高的震撼力，缺乏激情的生命也不可能實現有質量的人生。」
▲西方名言：你當自救。
老爸點頭同意，對我說：「你知道嗎？當你在厄運中能夠抬起頭來，你在這一瞬間就已經是如此輝煌１
▲巴甫洛夫說：那家喜劇院是全國最好的醫院。
老爸說：「幼兒園該是成年人最好的靈魂改造所。」
▲女人的錯誤是依賴男人嗎？老爸說：「女人依賴男人，同時也是男人依賴的對象。」
▲對於金錢腐蝕愛情，老爸借用林黛玉的詩句痛切批判：「這叫做『冷月葬詩魂』１
▲一想到沒有不散的筵席，我就不免有些悲觀。
老爸勸導我：「雖說聚散皆是緣，但是離合總關情嘛。」
▲現在，「緣」字很時髦，很被看重。
老爸說：「更重要的是一個願字。有願總會遇奇緣，無願怎知緣不緣？有緣也會當面錯過。」
▲據說現代戀愛不太興寫情書？老爸說：「儘管現在是電話普及的時代，但我敢說電話永遠取代不了情書的美感，畢竟有些話不宜於口頭傾吐。何況電話打過，聲音沒有了；情書讀過，白紙黑字還在。」
▲老爸在給自己的情詩譜時曲說：「文字入心，音樂入骨。」
▲有的女人愛上了一個男人，其他的男人和女人就都不在眼裡了。
老爸說：「愛異性也愛同性的女人和男人，才是真正有魅力的女人和男人。」
▲伊甸園裡最先偷吃禁果的為什麼是夏娃？老爸說：「女人的生命感更強烈，在人性上超越了男人，所以更敢於在情場上冒險。」
▲有人問老爸為什麼不再婚？老爸既尷尬又幽默：「讓本來應該做我夫人的女人免遭不幸，從而在別處獲得幸福。」
▲對於不成愛便成恨，老爸說：「境。」但是他頗欣賞——「終於恨得日夜思念」。
▲老爸認為愛情靠視角選擇是不夠的，說：「眼睛看見美麗，心靈發現可愛。」▲老爸欣賞婉拒的藝術，說：「理解愛的追求，才會尊重愛的追求，尊重人格。」
▲人的定義千萬種，老爸別具一格：「只有愛者才有資格叫做人。真愛者，真人也。」
▲沒有伴侶的生活，老爸說：「猶如一個人只有一隻手，這隻手的處境是何等尷尬１
▲生活就是生活嗎？老爸說：「莫怨生活太平凡，無限風光在愛中。」
▲有些人譏笑癡情者，老爸說：「不管結局如何，眷戀情人總是一件很美的事。」
▲古人曰：知恥近乎勇。
老爸說：「敢愛近乎智。」
▲有些人離婚為什麼難以做到好合好散？老爸說：「因為離婚比結婚更檢驗著人格。」