羅馬皇帝君士坦丁一世簡介:他怎麼成為羅馬的唯一統治者?

羅馬皇帝君士坦丁一世簡介:他怎麼成為羅馬的唯一統治者?

羅馬歷史故事

羅馬皇帝君士坦丁一世簡介:他怎麼成為羅馬的唯一統治者?

君士坦丁一世生平簡介:君士坦丁一世為什麼被稱為大帝?下面小編就為大家帶來詳細的介紹,一起來看看吧!

君士坦丁一世生平簡介

弗拉維·瓦萊裡烏斯·奧勒裡烏斯·君士坦丁(272年2月27日-337年5月22日),羅馬皇帝,在位期間從306年至337年。

曾在313年頒布米蘭詔書,承認基督教為合法且自由的宗教。其背景是基於政治的意圖,想要爭取廣大的基督徒的支持,並對幼發拉底河防務進行監督。於公元330年將羅馬帝國的首都從羅馬遷到拜占庭,將該地改名為君士坦丁堡。

305年其父君士坦提烏斯·克洛盧斯成為帝國西部的奧古斯都(皇帝)。君士坦丁隨父轉戰於不列顛。306年父死,在不列顛由軍隊擁立為奧古斯都。

312年侵入意大利。後與東羅馬皇帝V.L.李錫尼結盟。316年奪取李錫尼在巴爾幹半島的領地 。324年在亞德裡雅那堡和克裡索普利斯大敗李錫尼,從而最終戰勝了所有帝位競爭者,成為帝國的獨裁統治者。

君士坦丁一世為什麼被稱為大帝?

戴克裡先的繼承者——東部奧古斯都伽列裡烏斯死後,4位奧古斯都:李錫尼、馬克森提烏斯、馬克西米安·達扎和君士坦丁於311年展開奪權鬥爭。

君士坦丁聯合李錫尼反對馬克森提烏斯。他越過阿爾卑斯山,佔領意大利,在312年10月28日台伯河上穆爾維( Milvian )大橋附近的決戰中擊敗馬克森提烏斯。馬克森提烏斯在逃跑中落水而死。

313年,君士坦丁與李錫尼在麥地奧蘭(今米蘭)會晤。李錫尼與君士坦丁的姐姐君士坦提婭結婚,以鞏固兩人的同盟。兩位奧古斯都同時簽署了米蘭敕令,給予基督教在帝國境內的合法地位。在教會史上,這是一件頭等大事。

313年,李錫尼在小亞細亞戰勝馬克西米安·達扎,與君士坦丁瓜分了帝國。但是,他們之間的和睦僅僅維持了一年。兩人都為獨霸帝國而投入了新的戰鬥。

314年發生的衝突未分勝負。324年君士坦丁擊潰李錫尼,後者在保住性命的保證下投降。然而君士坦丁在325年以陰謀叛變和私通蠻族的罪名將李錫尼絞死,從此成為羅馬世界唯一的統治者。

君士坦丁一世是怎樣統治羅馬帝國的?

一、「米蘭敕令」

君士坦丁政治生涯中一個引人注目之處是他正式皈依基督教。在他皈依基督教之前,基督教在羅馬帝國東部的勢力一直強於在西部的勢力,君士坦丁就是在東方行省的經歷中接觸到基督教的。

君士坦丁被軍隊立為皇帝後,隨即投入一連串情勢險惡、錯綜複雜的內戰。在這一時期,君士坦丁的宗教政策具有明顯的兩面性:一方面繼續維護羅馬舊教的地位,另一方面積極實行宗教寬容政策。

312年米爾維亞橋之戰的勝利,使君士坦丁成為羅馬帝國西部的霸主。到313年,整個羅馬世界由兩個皇帝統治,西部由君士坦丁統治,東部由李錫尼統治。在這個時期,君士坦丁的基督教政策有重大的發展。

「313年是早期基督教發展史上的一個分水嶺」。這一年, 君士坦丁和李錫尼在米蘭會面同意一項共同的宗教政策,幾個月後的一道敕令中載明瞭這項內容,一般人稱這道敕令為「米蘭敕令」。

「米蘭敕令」的主要內容:承認基督教徒同其他異教徒一樣具有同等的信仰自由權,歸還給他們被沒收的教堂和教會財產,免除了基督教僧侶個人對國家的徭役義務,規定主教有權審判教會案件。

敕令並沒有把基督教「確立為帝國的官方宗教」,但是敕令對基督教採取了同情和寬容的態度,這顯然反映了君士坦丁的宗教態度。敕令允許民眾自由選擇宗教信仰,要求歸還迫害時期沒收的教會財產,某些有利於基督教的重要態度在這個官方文件中確定了下來。

「米蘭敕令」標誌著羅馬帝國的最高統治者對基督教的態度發生了根本性的變化,承認了基督教的合法地位。「米蘭敕令」是君士坦丁和李錫尼共同制定的宗教政策。在君士坦丁統治的西部,基督徒已經受到保護,事實上已經處於合法地位。

「米蘭敕令」只是把西部基督徒的地位延伸到東部的基督徒身上,實際上就是把君士坦丁的宗教政策擴大到東部,這說明了君士坦丁對基督徒的保護從西部開始擴大到東部。

當然,這也透露出在羅馬帝國二帝並治的政治格局中,西部皇帝君士坦丁的政治影響力正在超越東部的某些跡象。

二、其他政策

君士坦丁312年統治整個西部後,進一步推行扶植基督教的政策, 使基督教的勢力和影響迅猛發展。

313年君士坦丁致信給一些省督,要求他們在自己的轄區內保護基督教。公元317年後,他將國內錢幣上異教徒的雕像逐個的除去,直到公元323年,貨幣上只剩下一些無關宗教的銘刻了。

公元319年,君士坦丁下令非洲行省長官豁免神職人員賦稅, 同時授予主教釋奴權。

公元321年,他又規定教會可以接受人們所捐贈的遺產和遺物,同年發佈禮拜日停工的命令,並規定城市居民在禮拜日不得照常工作,必須到教堂做禮拜。

324年,當君士坦丁戰勝李錫尼而統一羅馬全境後,更大力扶植基督教, 政府官員大部被改為由基督徒擔任,同時規定凡信奉其他宗教的官員不得參加神廟活動,並且禁止強迫基督徒參加異教祭祀。

三、尼西亞會議

324年君士坦丁戰勝東部皇帝李錫尼之後,成為羅馬世界唯一的統治者, 成為真正的羅馬皇帝。戰勝李錫尼以後,他首先鞏固東部各行省,然後涉足宗教事務。

也就在324年秋天,他給各省發送一封信,內容大幅超越所謂的米蘭敕令。 他不再保持宗教中立;他不再掩飾他的宗教傾向;他強調基督教是真理,異教是錯誤的。

他寫道,上帝的力量使他獲得勝利,終止異端邪說者的暴政。他下令釋放所有強制勞動的基督徒,讓所有被流放的基督徒重返家園,歸還所有基督徒被沒收的財產,不論是個人的,或是團體的財產。

他鼓勵主教整修損壞的教堂,有必要的話,就建造新教堂。後來他更進一步禁止向異教諸神獻祭,詢問神諭,或供奉新的異教神像。基督教不但在帝國裡地位最高,也是國教。

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