古代中醫藥的志徽－陰陽魚

古代中醫藥的志徽－陰陽魚 其他 中醫常識 在古代，東西方的醫藥界有不同的志徽。中醫藥用陰陽魚，歐洲一些國家則是用蟠曲靈蛇的神杖為幟。
陰陽魚學名太極圖，圖案是黑白回互、中間以S曲線分割，兩側宛如兩條顛倒的小魚。在中國文化史上，太極圖有五層太極圖和陰陽魚太極圖兩個系列。五層太極圖最早見於北宋周敦頤的《太極圖說》。陰陽魚太極圖的歷史就更為久遠。最近在湖北省遂州市擂鼓墩發現了一塊刻有太極圖樣的石器，經鑒定是太極圖的原始雛型，是距現在5千多年以前神農時代的遺物。此圖現保存在遂州市文物管理處。太極圖是古代哲學家、道家、丹家等為解說陰陽理論的模式圖。在東漢魏伯陽所著《周易參同契》一書中，就有《水火醫廊圖》、《地承天氣圖》、《月受日光圖》、《一升一降圖》、《陰陽交映圖》等諸圖，這些圖在流傳中不斷精煉抽像，最後昇華為有高度概括性的陰陽魚太極圖。它是古人概括陰陽易理和認識世界的宇宙模型。太極圖最外層圓圈為太極或無極，示意宇宙萬物乃由元氣化生並不斷運動循環；圓內白魚在左頭向上為陽，黑魚在右頭在下為陰，陰陽魚中又有小圈為魚眼，展示陽中有陰、陰中有陽、左升右降；陰陽二魚又以「S」形曲線為隔，寓示在負陰抱陽中，陰陽的平衡不是一刀切成的兩半圓式的對稱，也非天平式的平衡，而是變化的、此消彼長的陰陽勻衡。陰陽魚太極圖是陰陽學說理論的平面模式圖，是中華民族智慧的表達。此圖在南宋時期即已定型，流傳到現在有東西太極圖（陰陽魚左右並峙）與南北太極圖（陰陽魚分居上下）兩個模式，以東西太極圖為多見。古代道家、丹家、醫家乃至儒家都以太極圖為志徽，因而鐫刻在道觀、丹服、經學圖書和宋代以後孔廟的殿樑上。1937年，對量子理論的解釋早已精細周到的丹麥物理學家玻爾訪問中國時，太極圖對峙兩極的概念使他深感震驚，他認識到他的互補性原理的淵源與中國哲學思想間的平行聯繫，從此以後他對中國傳統文化一直保持著濃厚的興趣。當玻爾獲得諾貝爾物理學獎後被封為爵士需要設制族徽時，他就選中了中國的太極圖來表示對立互補關係，在圖形上還親筆簽寫了銘文。玻爾認為，在古代東方智慧與現代西方科學之間有著深刻的共識和應見。太極圖又一次受到科學界的注目。
中醫藥學以陰陽五行學說為理論基礎，自然也就用了太極圖為志徽，但在醫藥行業中多稱之為陰陽魚。在醫藥書籍上常印有太極圖，而在中藥鋪門兩側的招幌上，則是在一串膏藥、丸藥或馨下面掛條魚，既以魚諧音愈（治癒），又左右兩魚合而為一太極。但魚是不閉眼睛的，這又寓意醫生和藥商，要像魚一樣，晝夜不閉眼睛，隨時行醫投藥以服務於病人。把陰陽魚和醫德觀念聯繫起來作為醫藥的志徽，就更富有象徵性了。