夫妻是緣,孩子是債。無緣不聚，無債不來。
第一種是報恩的。過去生中你們彼此互相有恩惠，他這一次又看到你了，到你家來投胎。這個就是我們中國人講的孝子賢孫，他是來報恩的，怎麼都學不壞，所謂的好兒女、孝順兒女，這是過去修的善因。
第二種是報怨的。過去世你跟他有仇恨，這一世遇到，來做你兒女，將來長大了，做敗家子，攪得你家破人亡，他是來報復的。所以與人不能結冤仇，外面的冤仇可以預防，他投胎投到你家裡怎麼辦？你怎麼防法？你把那個人害死了，好了，他的神識到你家來做你的子孫，做你一家人時，你怎麼辦？所以決定不能存害人之心！這就是所謂忤逆的兒孫，攪得家破人亡。
第三類是討債的，討債鬼。是父母過去欠他的，他來討債。如果欠得少，養個兩、三年他死了，你為他花了不少錢，還清了，他也走了。如果欠得多，大概供到大學畢業，快要可以做事情，他走了，這就是討債鬼，債務討清，沒事了，就走了。[
第四種是還債的。是他欠父母，他這一生遇到了要還債，他要努力工作供養父母。那也要看你們之間債務欠的多少？如果他欠父母很多，他對父母物質供養很厚，如果欠的債務很少，他對父母的生活供給很刻薄，反正讓你餓不死就好了。為甚麼？還債的！這一類人對於父母雖然能供養，沒有恭敬心，沒有孝順心。報恩的有孝順心，還債的沒有孝順心，甚至於眼裡還嫌棄父母，討厭父母，但是他生活費用會給你，至於多少？那要看他從前欠你多少。佛告訴我們事實真相，一家人就是這個關係集合。
家庭如此，一族人也是如此，凡是你所認識的親戚朋友都是如此，只是恩怨債務更少一點。恩怨債務多的時候，就變成一家父子兄弟，遠一點就成為親戚朋友。所以人與人之間都有緣份。你走到馬路上，一個陌生的人對你點頭笑一笑，也是從前的緣份。看到陌生人素不相識，一看到就不順眼，也是過去的緣份。所以把這個事實真相搞清楚，我們真是起心動念不能不謹慎，千萬不要跟一切眾生結冤仇，不要跟一切眾生有債務的關係。欠債的要還得清清楚楚，免得來生再還，這事情很麻煩，所以儒、佛的聖賢教訓，都是勸我們把這些恩怨化解，這是最善、最圓滿的方法。
佛陀率領僧團居住在只樹給孤獨園時，有位年輕人時常來聽佛陀講經說法。有一天，年輕人愁容滿面，見到佛陀就淚水漣漣。
佛陀問他發生什麼事？年輕人說：「我父親生病過世了，我很難過！他是個很好的人，為什麼無法活得長久呢？
佛陀慈祥地說：「你不是時常來聽經嗎？」
年輕人說：「是啊！只要您在這裡講經，我都會來聽。」
既然如此，你應該聽我說過生老病死、人生無常的道理。人來世間，歲數總是有限啊！」
「這些我都知道！可是我並不覺得父親已經年老了啊！」
佛陀解釋：「生命的長短，不是以歲數而定，而是他在人間的緣有多長，生命就有多長。」
年輕人又問：「父親捨此身後，是上天堂或下地獄？請您一定要為父親加持，讓他能夠往生天堂，否則為人子的我會很不安！」
佛陀覺得此時說再多道理也沒用，因為煩惱已佔滿年輕人的心：「難得你這麼孝順又有心，我答應為你父親加持，但是你必須依照我說的方法去做。」年輕人高興地答應了。
佛陀請他去拿兩個壺過來，其中一個壺灌滿油，另一個壺則放一些石頭：「來！現在我們去河邊，你趕快去叫你的親人及鄰居一起過去。」
年輕人很高興地召集親友一起來到河邊，依佛陀指示，將兩個壺輕輕地放進河裡，然後將壺打破。放石頭的壺被打破後，石頭隨著壺的碎片沈下去；而放油的壺，雖然碎片下沉，油卻浮上水面。
佛陀請年輕人和周圍的人用虔誠的心來祈禱--讓油下沉，石頭上升。所有人面面相覷，覺得豈有此理？因為不論如何虔誠祈禱，也無法讓石頭浮上水面或讓油沉下去。
見大家議論紛紛，佛陀微笑地說：「行善就像把油放在壺裡，造惡就像在壺裡放石頭；當生命終了，善業會往上浮升，惡業則向下沉淪，這是無法改變的事實，不是靠人加持就可以往生好的境界，就如同石頭無法靠著祈禱而浮上水面。所以，人往生後何去何從，完全決定於自己生前的所作所為。我們要以正確的心態來面對世間萬物，起心動念以及言行舉止都要從善去惡。」