“義和團”和“紅脖子”有什麼區別？後世對“義和團”的評價是什麼？
今天小編給大家帶來「義和團」是什麼?感興趣的讀者可以跟著小編一起看一看。
舉個例子，當年美國獨立戰爭的時候，美國人抗稅鬧事，殺英國稅務官，燒英國貨船，算不算義和團?
美國人的做法也不文明吧?也算粗暴排外吧?但是怎麼樣?這體現了美國人民民族意識的覺醒，體現了美國人民反抗壓迫反抗殖民統治的勃勃生機，從此以後，美國人不再是五月花病夫，而是不屈不撓的紅脖子英雄，美國人民站起來了。
然後，在現代網絡世界中，義和團是貶義詞，代表的是「愚昧」、「盲目」、「易煽動」、「不會獨立思考」，而紅脖子是褒義詞 ，意味著「武德充沛」、「民族主義」，飽受許多精神美國人的追捧。
講實話，美國是最喜歡排外，最喜歡打砸燒洋貨、搶劫外國人的國家，哪怕在20世紀下半葉，他們也打砸燒過日貨，哪怕在現在，他們也抵制過中國貨，歧視騷擾搶劫亞裔，天天喊著「XXX滾回去。」可是並沒有人說美國人是「義和團」。
所以，評價任何歷史事件，都不能雙重標準，一個時代，就只能講一個時代的精神，義和團那個時代，中國人民氣衰弱，對外屈辱，從政府到民眾，對外來侵略和殖民擴張都是一退再退，傳教士、冒險家們在中國的國土上橫行無忌，而官府一味媚外，偏袒洋人，百姓有怨不能申，有氣無處吐，怎麼辦?就只能「武器的批判」了。
這就是如今人們常說的「開天窗不會，掀屋頂可還行?」
這個過程中，有愚昧，有盲目，有無知，有被煽動和利用，但沒有辦法，他們只能做到這樣了，當時孫文也在組織會黨搞起義，水平也差不多，前幾次起義，也都有大量的幫會手工業者城市遊民參與，甚至也使用了一些封建迷信和幫會教會的手段，真打起來也都是「烏合之眾」。
但事情是要一步一步做的，偉大的革命者和先進的組織，不是一開始就能出現的，先有太平天國、義和團，後才有光復會、同盟會、國民黨、CCP。萬事開頭難，因為第一次，誰也不知道這麼做才是對的，但一定要先有人做起來。
所以，後來的偉人們，對義和團評價都不低，對他們的「排外」都很能理解。
孫中山先生說：「然而義和團的人格，與庚子辛丑以後，一班媚外的巧宦，和賣國的奸賊比較起來，真是天淵之隔。可怪他們還笑義和團野蠻。哼!義和團若是野蠻，他們連猴子也趕不上」。
導師列寧說：「中國人並不是憎惡歐洲人民，因為他們之間並無衝突，他們是憎惡歐洲資本家和唯資本家之命是從的歐洲各國政府。那些到中國來只是為了大發橫財的人，那些利用自己的所謂文明來進行欺騙、掠奪和鎮壓的人，那些為了取得販賣毒害人民的鴉片的權利而同中國作戰的人，那些用傳教的鬼話來掩蓋掠奪政策的人，中國人難道能不痛恨他們嗎?歐洲各國政府已經開始瓜分中國了。不過它們在開始時不是公開瓜分的，而是像賊那樣偷偷摸摸進行的。它們盜竊中國，就像盜竊死人的財物一樣，一旦這個假死人試圖反抗，它們就像野獸一樣猛撲到他身上。它們殺人放火，把村莊燒光，把老百姓驅入黑龍江中活活淹死，槍殺和刺死手無寸鐵的居民和他們的妻子兒女。就在這些基督徒立功的時候，他們卻大叫大嚷反對野蠻的中國人，說他們膽敢觸犯文明的歐洲人。」
美國人馬克吐溫說：「外國人不需要中國人，中國人也不需要外國人。在這一點上，我任何時候都是和義和團站在一起的。 義和團是愛國者。他們愛他們自己的國家勝過愛別的民族的國家。我祝願他們成功。義和團主張要把我們趕出他們的國家。我也是義和團。因為我也主張把他們趕出我們的國家」。