丁未之亂的指揮官之一：物部守屋的生平事跡簡介
物部守屋是飛鳥時代的有力豪族。物部守屋是物部尾輿與弓削阿佐姬之子。公元572年(敏達天皇元年)，敏達天皇即位，任命物部守屋為大連。佛教傳入日本時，廢佛派的物部守屋持強硬的排斥態度，與崇佛派的蘇我馬子發生激烈衝突。敏達天皇去世後，物部守屋與當時蘇我馬子所控制的朝廷發生內戰，兵敗身死。
公元585年(敏達天皇14年)，患病的大臣蘇我馬子向敏達天皇上奏徵求信奉佛教的許可。物部守屋規勸敏達天皇拒絕蘇我馬子的要求。敏達天皇仍然許可了蘇我馬子信佛的要求，不過卻在這個時候開始流行瘟疫。物部守屋和中臣勝海(中臣氏是祭祀神祇的氏族)上奏:"自先朝以至陛下，疾疫流行，生民將絕。這難道不是蘇我馬子信奉異國之神引起的嗎?請禁絕佛教的信仰。"敏達天皇於是下詔禁止佛教的信奉和傳播。物部守屋趕赴佛寺，坐胡床、毀佛塔、燒佛殿、將佛像投入難波堀江。當天，無雲而雨。物部守屋被雨淋濕了衣襟，於是斥責蘇我馬子及跟隨其信佛者。物部守屋又派遣佐伯御室，逮捕司馬達等之女善信尼及善信尼的弟子惠善尼、禪藏尼等三尼，剝除她們的衣服，使之全裸，帶到海石榴市(現在的奈良縣櫻井市)的驛館在眾目睽睽之下鞭打示眾。蘇我馬子引為奇恥大辱，由是蘇我氏與物部氏結下深怨。
瘟疫進一步蔓延，連敏達天皇也病倒。蘇我馬子自己的病也沒有痊癒，再度奏徵求信奉佛教的許可。敏達天皇僅許可蘇我馬子以個人身份信仰佛教。蘇我馬子於是禮敬三尼，營建寺廟。
丁未之亂
不久，敏達天皇去世。蘇我馬子擁立用明天皇(欽明天皇之子、母親是蘇我馬子之妹)即位。物部守屋則勾連敏達天皇的異母弟穴穗部皇子。
公元586年(用明天皇元年)，穴穗部皇子強入殯宮欲侵犯炊屋姬(敏達天皇的皇后，後來的推古天皇)，被三輪逆阻止。懷恨在心的穴穗部皇子命令物部守屋殺死了三輪逆。蘇我馬子歎道:"天下之亂即將到來。"物部守屋聽到後答道:"這不是你小子之所能明白的事情!"
公元587年4月2日(用明天皇2年)，用明天皇患病，意圖信奉佛教，召集群臣商議。物部守屋和中臣勝海反對道:"違背國神，敬奉他神，聞所未聞"。只有蘇我馬子則尊奉用明天皇的旨意，請來豐國法師。物部守屋當場怒目而視。押阪部毛屎告訴物部守屋道:"群臣對您有所圖謀，要斷您的歸路。"物部守屋於是離開朝廷，退回自己的別墅阿都(後來的河內國)，開始聚集軍事力量以圖自衛。中臣勝海也聚兵響應，並製作押阪彥人大兄皇子和竹田皇子(蘇我馬子派的皇子)的人偶，進行詛咒。
但後來中臣勝海預料物部守屋會失敗，還是趕赴押阪彥人大兄皇子的府邸，發誓歸服。但在中臣勝海回府的路上，被押阪彥人大兄皇子的門客跡見赤檮斬殺。 物部守屋派遣物部八阪、大市造小阪、漆部造兄向蘇我馬子傳話:"群臣有殺我之心，所以才退回阿都"。而蘇我馬子也招集他的黨羽，日夜警備。4月9日，用明天皇去世。
物部守屋意圖讓穴穗部皇子即位，托辭在淡路會獵，與穴穗部皇子商量擁立其即位之事。但在6月7日，蘇我馬子得炊屋姬(敏達天皇的皇后，後來的推古天皇)之詔，包圍穴穗部皇子之宮，將其誅殺。第二日，又誅殺了宅部皇子。
7月，蘇我馬子召集群臣，計劃消滅物部守屋。蘇我馬子率領泊瀨部皇子、竹田皇子、廄戶皇子(即聖德太子)、難波皇子、春日皇子等皇子和紀男麻呂、巨勢比良夫、膳賀柂夫、葛城烏那羅等豪族的軍隊，殺向河內國涉川郡(現在的大阪府東大阪市衣摺)的物部守屋之府。物部守屋召集物部氏一族，修築稻城，成固守之態。物部氏原本就是軍事氏族，軍容強盛，物部守屋親自登上樸木的枝間(當時日本的技術落後，還沒有城池)，物部氏之箭矢如雨般傾盆而下。眾皇子心懷恐懼，被擊退三次，潰不成軍。見到此景的廄戶皇子想祈求佛法的加護，削白膠之木刻成四大天王之像，祈導戰爭的勝利，發願勝利後修建佛塔、宏揚佛法。蘇我馬子重新整軍，再次發起進攻。
押阪彥人大兄皇子的門客跡見赤檮登上大樹將物部守屋射殺。物部守屋的兒子們也被殺，物部軍敗北，四散逃亡。
物部氏一族逃入葦原，有的改名換姓，有的就此行蹤不明。這一次日本內戰又被稱為丁未之亂。