所謂遺精，是指在非性交的情況下生殖器將精子和精液排出體外的一種現象。遺精有兩種：一種叫夢遺，另一種稱滑精。一個處於睡眠狀態中的人，在做有關性活動「艷夢」的同時出現遺精現象，稱為夢遺。如果在白天，在意識清醒的情況下，由於看了帶有性色彩的書刊、畫冊或影視片以後，大腦中的性中樞神經過於興奮，此時雖然缺乏性活動，有時候也有精液遺出，這種情況叫做滑精。有些青少年（包括他們的家長在內），對於夢遺十分緊張。他們認為，之所以會出現夢遺，乃是「腎虧」的表現。事實果真如此嗎？ 精滿則溢 實際上，遺精的出現，是男子進入青春期的「標誌」（少女是以出現月經初潮為標誌的）。睪丸每天要生產出幾億精子，這些精子貯藏在附睪中。附睪的容量是有限的，而精子卻是不斷地被生產出來。當附睪內容納不下精子和精液時怎麼辦？它就向大腦發出信號。如果遇上足以能引起「射精中樞」興奮的性刺激時，所有的「射精器官」便一起有規律地收縮，於是，精子射出體外。到了青春發育期的青少年性機能開始成熟，但是，尚未到法定的結婚年齡，經濟條件、社會地位和對未來家庭的責任能力都不能允許他們建立家庭、開始性活動，於是，有的人便通過手這個「自慰性行為」來解除「性飢餓」。此外，在睡眠中，由於大腦接到「附睪已容納不下精子」的信號，大腦便通過做艷夢的方法使精液排出體外；或者，白天看了帶有性內容的書刊、影視片後，引起了射精中樞興奮，使精液排出體外。這種表面看來是夢遺和滑精，實質上還是「精滿則溢」的表現。這種情況，猶如杯子中的水太滿了，便發生外溢的道理是完全一樣的。所以，遺精並不是「腎虧」的表現，恰恰相反，正是腎氣充足的表現．。如果你稍微留神一下，就不難發現，出現夢遺、滑精者，絕大多數是未婚或婚後長期分居的「血氣方剛」的青少年和成年人。 「並非腎虧」 那麼，「夢遺就是腎虧」的說法是從何而來的呢？原來，這是受到古典醫籍對精液的重要性作過分強調的影響。古典醫籍認為，「精、氣、神乃人之三寶」，且把「精」放在首位。認為「精」是人體最寶貴的物質，平時貯藏於腎。如果腎氣不足，腎門便關閉不緊，精液外流，就是「腎虧」。實際上，這是古代醫學受到歷史條件的限制所出現的一種片面的認識。但是，由於這種看法流傳太久，所以至今還影響著不少人。還有不少人誤認為精液比血液寶貴，甚至還有「一滴精液十滴血」的說法。通過現代科學方法分析，精液中的主要成分是水，約占 90%以上。其它成分與血漿成分大同小異，並不是一滴精液相當於十滴血。一個青少年如果整日沉溺於黃色書刊的色情描寫和看有關「性」情節的影視劇以後，性中樞便一直處於興奮狀態。俗語說，「日有所思，夜有所夢」，白天性中樞過於興奮，到了晚上便容易做艷夢，於是出現夢遺。夢遺次數過頻，便感到心情緊張、恐懼、焦慮，就影響睡眠。而這些不良的情緒和精神狀態，又會反過來使人覺得疲勞乏力、頭景目眩、耳鳴心慌、腰酸腳軟、精神萎靡不振、記憶力減退、注意力不集中等，於是，感到自己「腎虧」了。 其實精滿則溢的遺精猶如膀胱滿了就得排尿一樣，完全是一種生理現象，何必要自尋煩惱呢？人們並沒有因為排尿而感到失去體內精華而緊張不安，那麼，對於偶爾一次的遺精又有甚麼值得驚恐的呢？問題的關鍵在於我們對人體的性生理知識瞭解得不夠，從而盲目地背了「精神十字架」。因此，要正確對待遺精，不看帶有性刺激的雜誌、書刊、影視片和錄像。如果在一段時期內遺精次數過多，可通過中醫辨證施治。經過一段時間治療後，夢遺次數會減少的。因此，對於夢遺，大可不必有思想負擔。