當我們是嬰兒剛來到這個世界的時候，接收到父母親給我們無條件的愛，但是這樣的愛對我們而言，接受的時間及份量都太少了。很快地，我們就開始接受有條件的愛。我們的父母親在內心深處受到整個社會價值觀的影響，他們也認為我們必須成為什麼樣的人才會是有用的、有價值的，才會被喜歡、被尊敬、被愛。於是父母為了愛我們，開始用他們的愛來控制我們、塑造我們。為了適應這個環境、避開懲罰和痛苦、得到認同和愛，我們必須開始做些不是出自內心的行為。
我們長大成人後，也毫不知覺地用同樣的方法愛我們的孩子，我們無法告訴孩子：“你是最棒的。我是愛你的。我曉得你充滿知覺，你知道自己的生命，也清楚自己到底需要什麼。無論你做什麼決定，也許我們不能瞭解，但是爸爸媽媽一定支持你。”
印度有一個寓言：一個國王用大量的黃金，還有搜集全國最名貴的珠寶，打造了一張黃金的床，床上鑲滿了名貴珠寶，因為這張床是如此名貴，所以他要做出一個合乎全國人民尺度的標準長度來，於是他量了全國所有成年人的身高，除上全國人口的總數，得到了全國身高的平均值。照著這個平均值，打造了這張床。每天晚上他一定要請一位大臣或百姓，夜宿寢宮，讓他睡這張名貴的床，如果他太高，躺不下這張床，國王就會叫一個刀斧手量量這個人的身高，然後用斧頭砍下雙腳多餘的長度，好讓他能剛好躺在床上。假如躺下的人，身高不夠，國王也會叫出二位大力士，一個人拉住他的肩膀，一個人拉住他的雙腳，用力的往外拉，將這個人剛好拉到這張床的長度，當然有時候會拉斷他的雙腳，有時候會一命嗚呼，但是，國王一定要讓躺在床上的人符合床的長度，這是國王每天一定要做的事。
看到這裡，你對這個國王有什麼看法?他是個神經病?他很殘忍?不可理喻?你覺得他實在太殘酷?但是讓我告訴你，所有你對這國王的感覺和形容詞，都可以加諸在你自己身上，因為你也在用同樣的方式對待自己，甚至不自覺。
在你心中，也有一張如此名貴而又標準的床，有時候你會為了自己太高，而把你自己砍下一節，有時候你又會因自己太矮而抬起腳尖，挺起胸膛，讓自己感覺高一點，這是大多數人在生命中呈現的狀態，我們為了要符合社會訂立的名貴而又有價值的標準，有時候膨脹自己，有時候委屈自己，我們每天都在心中對自己做著這個國王對他的臣子、老百姓所做的事情卻毫不知覺。
相對的，那些在充分接受無條件的愛之下長大的孩子又會是如何?西方國家從十九世紀存在主義開始，對人權、民主及對孩子的重視已經有一百多年的歷史，再加上六十年代初期潛能運動發展的興起，在那個時候有很多的父母接受人類潛能的一些新觀念，開始去給孩子一些無條件的愛，現在這些孩子都已經長大；在許多觀念區你會經常碰到這樣的西方年輕人：他們大學畢業但不急著找工作，或逼自己馬上要做些什麼。他們沒有汽車、沒有洋房、沒有錢，也不曾擁有什麼，就只是背著布包，有時騎腳踏車，有時步行，到世界各國走一走。沒錢時就到餐廳打工，或者當英文家教，等存一點錢，再往下一站邁進繼續旅行。他們在大學畢業以後，可能會花三四年的時間，到世界各地走一走，看一看。
對他們而言，他們並沒有做什麼偉大、有用的事情，或者擁有一些物質金錢的享受，可是，這些受到豐富無條件愛的青年，心中有一個自我價值存在的中心，對認為自己存在有價值的人而言，他們今天眼睛能看，耳朵能聽，能夠聞到許多味道，能夠活著，能夠存在於這個世界當中，能夠感覺到自己和外面世界的存在，就是生命裡最喜悅的事情。
我想再說一遍，真愛中沒有犧牲，沒有控制；真愛中沒有操縱。對一個真正愛你的人而言，沒有一樣價值觀，或其他的人、事、物的價值，會超過你的存在。在真愛中只有敬重及真正的接納，去接受你就是本來的樣子。不是符合社會的價值觀，而是回到你的中心，回到你的存在。你不需要成為王永慶或卡耐基，才有人會愛你，你本來就是最棒的，你只要成為自己。當然這個過程，充滿困難與恐懼。我自己這八年來自我成長的路途走得非常辛苦，但是我相信，當有一天能真正回到自我的中心，呈現自己的存在，跟自己每一個剎那存在的自己在一起的時候，我就會像一顆珍珠一樣放射出光芒，會有人看到你，會有人來愛你，而這個愛你的人，是因為愛你的人而來愛你。
在你的內心深處，你已經知道自己的存在是最有價值的，同時你也會真正的去愛別人，愛他們如他所是，而不是愛他們如你所想.