人文主義之父——彼特拉克，彼特拉克的經典著作
弗朗西斯克·彼特拉克 (意大利語:Francesco Petrarca)(1304年 - 1374年7月19日)，彼得拉克 是意大利學者，詩人，和早期的人文主義者，被認為是人文主義之父。他以其14行詩著稱於世，為歐洲抒情詩的發展開闢了道路，後世人尊他為"詩仙"。他與但丁、薄伽丘齊名，文學史上稱他們為"三顆巨星"。
文學成就
歌集
從1330年起，大約有17年時間，彼特拉克基本上是在教廷供職，通過紅衣主教喬萬尼·科倫那的關係參與一些宗教活動。在這個時期，彼特拉克的生活比較清閒、安逸，有較充裕的時間讀書和寫詩，為其後來揚名詩壇奠定了堅實的基礎。漫長的教會生活使他親眼目堵了教會的黑暗、腐敗、貪婪和虛偽，逐漸形成了人文主義世界觀，從而使他在文藝復興的舞台上捷足先登。
在彼特拉克的拉丁語作品中，例如，《De Viris Illustribus》是一部三部劇(Secretum)話劇，是於聖奧古斯丁的辯論;《Rerum Memorandarum Libri》是一部未完成的關於重要美德的論文，《De Remediis Utriusque Fortunae》是最流行的拉丁散文作品，《Itinerarium》，是去聖地的導遊書，《De Sui Ipsius Et Multorum Ignorantia》是反對亞里士多德學派的。他的學術作品和史詩用拉丁語寫就。他的十四行詩和合組歌(canzoni)用意大利語。
抒情詩
彼特拉克的抒情詩是在繼承普羅旺斯騎士詩歌和意大利"溫柔的新體"詩派愛情詩傳統的基礎上創造出來的，並形成了自己的風格。其特點是格調輕快，韻味雋永，善於借景抒情，達到了情景交融的境地。他曾寫過這樣的詩句:
我像往常一樣在悲思中寫作，
鳥兒的輕訴和樹葉的微語
在我耳邊繚繞，
一條小河，傍依著兩岸鮮花
在和風細浪中暢懷歡笑……。
這裡，詩人通過"花"、"鳥"、"河"、"風"的描寫表達了自己肯定人生、熱愛生活的思想感情。如果說詩人是借景抒情，那麼讀者則可以從詩景中領會其中的人文主義之情了。
十四行
彼特拉克通過長期的創作實踐，把十四行詩推到一個完美的境地，發展成為一種新詩體，即"彼特拉克詩體"。這種詩體被後來的喬叟、莎士比亞等著名文學家和詩人所模仿，為歐洲詩歌的發展開闢了新的道路。因此，彼特拉克又被尊為"詩聖"。
《歌集》中還有少量的愛國主義詩篇和政治諷刺詩，其中《我的意大利》最有代表性。當時的意大利由於受到教皇的干涉、外敵的入侵以及各城邦國相互混戰，長期處於四分五裂的狀態。目睹這種現實，詩人寫道:
看吧，
我的祖國，
你所喜愛的我的故鄉，
正在為無名原因引起的戰爭
和那不能抑制的糾紛，
受著多麼殘酷的
折磨和煎熬!
這血和淚凝成的詩句，飽含著詩人憂國憂民的深情，寄托著渴望祖國統一的強烈願望。
政治諷刺詩
《歌集》中的政治諷刺詩主要是抨擊教會。教會在中世紀是封建勢力的總代表，是萬惡之源。要宣揚人文主義，就必須揭露和反對教會。詩人憤怒地寫道:
以前是偉大的羅馬城，
萬惡的巴比倫，
這裡是數不清的悲傷，野蠻凶狠的廟堂，
這裡是那邪教徒的寺院，引入邪途的學堂，
這裡是眼淚的發源地，
是黑暗的監獄，是充滿欺騙的場所，
在這裡，善良被扼殺，
兇惡卻在成長，
這兒是人們死前的黑夜和地獄，--
難道上帝不將懲治你?
這戰鬥的詩行，表現了詩人在黑暗中的拚殺精神和鬥爭的勇氣。
愛情詩集
他最優秀的作品是用意大利文寫的抒情詩集《歌集》。
彼特拉克的愛情詩收集在他的代表作--《歌集》中，《歌集》中的詩人多都是即興而作的詩體日記，共366首，其中14行詩317首，打情詩29首，六行詩九首，敘事詩七首，短詩四首。全部詩集分上下兩部分:《聖母勞拉之生》和《聖母勞拉之死》。彼特拉克的愛情詩衝破了禁慾主義的藩籬，一掃中世紀詩歌中隱晦寓意、神秘象徵的兵法，直接描寫現實生活中的人。他向人們公開袒露自己嚮往幸福生活的內心活動。在他的筆下，勞拉已不是中世紀那種矯揉造作、高不可攀的貴婦人，而是單純開朗、平易可親的新時代女性。由於彼特拉克從人性的角度出發，用寫實的手法描寫勞拉的美貌，因此他的詩歌格調清新，令人百讀不厭，具有很強的藝術感染力。這裡有一段佳話，當他的愛情詩傳開後，引起了廣大讀者的共鳴。有不少人甚至也對勞拉產生了愛慕之情，他們不辭勞苦，從很遠的地方來到阿維農，以求一飽眼福，欣賞一下這位絕代佳人。但這時的勞拉已是中年開外的婦女，早已失去了昔日的丰采，使這些遠道而來的人乘興而來，掃興而歸。
《歌集》主要歌詠他對女友勞拉[1]的愛情，也包括少量政治抒情詩，詩中讚頌祖國，號召和平與統一，揭露教會的腐化。《歌集》反映出詩人內心的矛盾:熱愛生活和自然，渴望人間的幸福，追求愛情和榮譽，但不能和宗教傳統及禁慾主義思想決裂;有愛國熱情和民族意識，而又脫離人民，輕視群眾。這些矛盾正是從中古過渡到新時代的人文主義者的矛盾。他的抒情詩繼承普羅旺斯和"溫柔的新體"詩派的傳統，克服了抽像性和隱晦的寓意，表現了新的人文主義精神，使愛情詩接接近生活。詩人在勞拉身上寄托他關於美和精神品質的理想，同時也對她的形體之美一再加以歌頌。彼特拉克對於自然之美也很敏感，有些詩把歌頌勞拉和描繪自然結合起來，《清、涼、甜蜜的水》這首詩就是顯著的例子。彼特拉克善於敘述內心的變化和抒寫愛情的經驗，超過以前的詩人。這些詩都表現了人文主義者以個人幸福為中心的愛情觀念。他的《歌集》在內容和形式方面都為歐洲資產階級抒情詩開創了道路。《歌集》中佔大部分的十四行詩達到藝術上的完美，成為歐洲詩歌中一個重要詩體。