一位丰姿綽約的少婦走進咨詢室。她欲言又止的樣子讓人一看就知道有難以啟齒的事情。我微笑著示意她坐下來慢慢講。
她告訴我，她叫芷菁，五年前與丈夫玉生結婚。剛結婚那會兒，兩人相親相愛，性生活也十分和諧美滿，可是近來，夫妻關係不僅緊張，性生活也變得十分不協調了。 她與玉生原都是國家機關幹部，去年秋季玉生申請「下海」，拉了一桿子人創辦了一家公司，沒出半年他就旗開得勝。然而，他們的精神生活尤其是情感卻一落千丈，夫妻關係疏淡了不說，只要一上床他就一副無精打采的樣子。有時候芷菁心血來潮就主動向他求歡，玉生不是一個勁地叫喊著累，就是例行公事似的草草完事。 「起初，我曾猜想，也許玉生真的在外勞頓，不勝性事，可是我想錯了。他竟然把夫妻之間靈肉合一的性愛生活與市儈的銅臭味相提並論。」芷菁說得理直氣壯杏眼圓瞪。 「你能說得具體點兒嗎?」我遞給她一杯水。 有一天，芷菁逛圖書超市，順便買了兩盤玉生特別愛聽的光碟送給他，那晚玉生顯得很興奮，一邊摟著她在沙發裡陶醉地聽著音樂，一邊對她說著動人的情話，後來倆人在音樂的伴奏下，度過了一個浪漫甜蜜的奪魂之夜。然而，此後的一段時間內，玉生又恢復了往常的樣子，依然對夫妻之事「性」趣索然。 「如果這事攤在你身上，你會怎麼想? 我是在用禮物向丈夫換取性愛呀。夫妻生活落到這步田地能不讓人悲哀嗎?」芷菁說得淚水在眼裡打轉。 「我在家裡也常常讀一讀有關性愛方面的書籍。我知道玉生這樣做對我是一種性酬報。」 「你怎麼能僅憑丈夫的一次你認為不正常的性生活就可以斷言這是一種「性酬報』呢?要知道，真正的性酬報是指性生活過程中，一方利用自己擁有的性特權向另一方索取額外的酬謝。比如丈夫向妻子求歡，妻子說：『可以，但你答應給我買一枚金戒指。』或者說：『你不承包家務，就別想上床，等等。你與丈夫之間並沒有這種『額外的索券現象存在。」 「按照你的解釋，如果這種事情只是偶爾出現一次，我也許不會這麼想了。但是，後來我又給他買了一件市面上正流行的紫紅色的休閒裝，他穿在身上真是太『酷』了，『他當時高興得抱著我吻了又吻，當晚很投入。這次假如我沒有禮物送給他，他會對我那樣柔情蜜意，我又會獲得那種滿足嗎? 因此，我說玉生與我做愛完全是一種性酬報是有根據的。」 「對於你們目前不和諧的性生活，你與丈夫談過嗎？」 她告訴我，當她意識到丈夫每次與她做愛是出於一種沾滿銅臭味的「酬報」時，自尊心受到極大的傷害。她不僅再沒有向玉生主動要求做愛，有時就是玉生忽然要求時，她也是愛理不理地提不起「性」趣。 我請了芷菁的丈夫來咨詢室，玉生滿臉的無辜，他直言不諱地告訴我，他常常在外奔波，回到家感到好疲倦，雖然他很想與芷菁親熱，可一躺在那溫馨的家裡，直想美美地睡上一覺。至於芷菁送他禮物的事，他感到自己常常在外沒有盡到丈夫的責任，芷菁不但沒有怨言，而且時刻柔情地關心他，他被深深地感動了。人逢喜事精神爽，一激動，「性」趣自然就上來了。 不難看出，芷菁的問題癥結並不是「性酬報」的結果，而是她多疑敏感的心理把她引入了「性酬報」的誤區。當她與玉生的性生活閃現失調的信號時，她沒有從丈夫勞碌的工作中去尋找理解的根源，而是敏感地猜疑丈夫，尤其是她因偶爾的一次送給玉生的禮物「換」來了過去那種特別恩愛纏綿的性生活後，她更加敏感地意識到自己的價值竟然「貶低」到用充滿銅臭味的交易方式，來獲得夫妻之間那種原本平等的責任和義務，人格和自尊簡直是蒙受了奇恥大辱。於是把這種不滿投射到性生活上，並用自我壓抑來維護自己尊貴的形象——她想借助這種方法來保護自尊和人格不再受侵害。維護尊嚴的行動卻引發了夫妻關係的日益冷漠、失和，以及自己的性慾望急驟下降，最終導致性冷淡。 聽了我對她的心理障礙的剖析，芷菁臉上露出了動人的笑容，她高興地說：「原來，我為『性酬報』傷懷完全是『自作多情』呀。」