一次，與單位的一位女同事聊天，她忽然說：「我在網上的朋友都嘲笑我，因為他們問我有沒有過網戀或一夜情，我說沒有」。她的說法當時讓我大吃一驚，原來，「網戀」、「一夜情」離我們是如此之近，而且已經沒有了討論的必要，該發生的時候就發生了。某些e人類的朋友是如此自然地接受了它的存在，新潮的概念也由此發生了變化，中國人最難以啟齒的問題在網上忽然就找到了「解決」之道。當初，西方「性解放」的觀點引進國門的時候，曾引發過眾多的討論，因於中國的文化背景與之大相逕庭，該觀點遭到了「重創」後而被拒之門外。其實，「性解放」也僅僅是一種觀點，我想，當時可能我們對它的理解還不夠，它不能僅僅定位於「資產階級」的思想垃圾，其中也包含著人類對於自然性回歸的一種渴望與寄托等等。但是，從QQ開始，觀點被徹底掃進了垃圾箱，悄然間，很多人就做了，解放與新潮共同攜手，開創了「虛擬情感」的新空間，無關乎道德，只有本性。
對於中國大多數人來講，性，一直都是神秘的，不可觸及的，而且表面上人人都認為這是不能「啟齒」的問題。如果你冠冕堂皇的討論它，那你是不道德的，而且必遭冷遇，至少表面上是這樣的。性教育，一直都是基本教育中最為薄弱的環節。性生活，夫妻之間做是在做著，但沒有更多的討論，不知是認為沒有必要，還是夫妻間也被「所謂的道德」約束著，總之是很少或沒有，所以說大多數中國夫妻的性生活是程式式的，缺少激情與默契。很少有人在考慮怎樣打破這種僵局，或許知道該怎樣通過溝通、改變氛圍與技巧等等來提高性生活的質量，但沒有人敢於嘗試，各種的顧慮都存在，道德上的約束戰勝了需要。但網戀或一夜情卻徹底把道德或顧慮拋開，「我喜歡」，「我期盼的愛情終於來臨了」，「我要做我想做的事」，很多沉迷於此者都有這樣的理由或想法，無怨無悔者有之，有悔意但仍沉迷於此者有之。總之，觀點你接受了，素質你具備了，機會之來臨就是沉淪的開始，自拔的能力卻是逐漸削弱。網絡上，總有許多人樂此不疲，在誘導你，用他的觀點逐漸滲透侵蝕你的道德防線，若果你有情感的缺口，那你必定是在劫難逃。
分析這其中的原因，難以歸類，難以述說。總有這麼幾種情況：一是追趕新潮，對於新的事物總想嘗試，分不清界限，總是隨著自己的慾望而行，這類人的意志是薄弱的，心靈是空虛的，盲目的追求因而放棄原則。它的情話是新鮮迷人的，但不知你是其中的幾分之一，他的面具千變萬化，你需要的就是他所具備的，他從這種毫無顧忌的放縱中在尋找生活的體驗，但他沒有任何的責任感。再則是純慾望人士，在虛擬世界裡盡情釋放著隱藏在自己靈魂深處的罪惡感，如果兩兩相遇，一夜情也就順而發生，在肉慾的發洩中釋放掉邪惡的能量，這種快感是短暫的，與情感無關。其次是情感不順利人士，無論是被動的，還是主動的，他們總在抱怨自己的婚姻，抱怨著婚姻的另一方，企圖從虛擬世界裡尋找自己想要的東西，但他們往往難以自省，在情感的進程中，自己做了些什麼？在婚姻的維護中，自己難道就是單純的受害者？總是把過錯推諉與對方，殊不知自己的放縱與迷茫正是被動的結局。不牽涉到柴米油鹽的網絡情感，與真正的生活是不能結合的。從婚姻的角度來看，身心的離棄，離道德底線而日遠，那麼你的抱怨其實就是內心慾望驅動而成。僅從網戀、一夜情來講，如果你心甘情願的沉溺於此，那你就是慾望的奴隸，「惡」是你的個性特點；如果你是痛苦與快感兼而有之，那你的快樂就是自私的，痛苦來源於你的內心矛盾，對你的親人是一種傷害。
從心理學角度來講，人類錯誤的東西來源於潛意識，每個人不避諱的說，內心深處總有「惡」的東西存在，但基於個人的意志力、道德、規範的約束，是可以得到良好的控制的，有的僅在一閃念之間。網絡的的虛擬性，正是滋生私念的溫床，總像戴著面具一樣，不必擔心對方能真正進入到個人生活中來，慾望的表白與發洩，使個人的罪惡感可以毫無顧忌的得以展現，這種快感來源於苦苦壓抑的痛苦的解脫，也有嘗新的心態。刺激，我們不得不提到刺激，也是雙面的，有對生活的新渴望，也有對目前生活方式的不滿，關鍵在於控制是否得當，當則有益，過則危如累卵。
網絡在改變著我們的生活。對於它所帶來的新的東西，當在積累與發展中漸顯本性。新潮也好，保守也罷，但都不能脫離於道德與文化背景之底線。有些固有的東西，無論時代怎樣發展，它都是恆古不變的，因為這才是推動時代進步的動力。一旦你推翻了它，那你所謂的「新潮」，「e族」等等，只是代表你個人，是個人慾望的體現，從中而獲得的快樂沒有生命力。
（稿源：精神在線網）