台灣作家苦苓曾有這樣的笑談，婚姻如同炒股，宜短線操作(三五年)，或當日沖銷(一夜情)，甚至買空賣空(玩一玩不當真)。若還想長期持股等著分紅，早晚會發現人去樓空，手上的股票正如結婚證書只是廢紙一張。於是，苦苓戲言，21世紀將是「新外遇時代」。
似乎是為此佐證，世紀之交，美國總統克林頓夫婦的婚外情秘聞就頻頻在媒體曝光；英國查爾斯王子與其情婦卡米拉的事也鬧得沸沸揚揚。莫非21世紀，人們真的將面臨婚姻與外遇的刀槍之戰?
設若新外遇時代真的來臨，男子可以見異思遷偷情尋歡，女子也難抵誘惑紅杏出牆。大家都忙於找婚外樂，如此一來，婚姻豈不上演「空城記」，誰做那「麥田里的守望者」呢?沒有人為家守望，家園的意義在哪兒呢?
假如人人都可能遭遇外遇，何必不辭辛勞非得結婚呢?沒有一紙婚約，紅男綠女便可肆無忌憚、為所欲為。此時的傳統道德觀恐怕早已全面淪陷，與之有著血緣關係的良心則越來越淡保
外遇時代的婚姻，將是有價無市，讓現代男女陷入兩性關係的怪圈。婚姻制度是人類為了確保種族繁衍、社會穩定而加諸自身的法律約束，一夫一妻制更被公認為有史以來最文明的婚姻制度。如果否決了婚姻，人類文明史，無疑倒退回雜交群居的蠻荒年代。如果既要保存婚姻，又不能委屈了人類孩子氣的喜新厭舊，那麼一夫多妻或一妻多夫如何?只滿足男人，女人就要起來造反；只滿足女人，男人更視為奇恥大辱。如果兩性享受同等的待遇，人間不就成了失火的「天堂」，天下男女盡皆沉浮於罪惡的伊甸園，其結局是人類喪失了廉恥心，文明的毀滅性災難也許已為期不遠。
「不求天長地久，但求曾經擁有」的現代愛情標語，鼓勵著人們輕易結合，也輕易背叛。然而經歷了六十年代的性解放、七十年代的嬉皮風，一向以開放自由著稱的美國，在九十年代竟然有成千上萬、各個階層的男同胞自願聚集在一起，熱淚盈眶地宣誓做愛情和婚姻的「守約者」。美國人棄舊從新的步履一向邁在世界前端，然而他們中間越來越多的人終於感到失落了什麼，於是他們從傳統中去尋找。
傳說中上帝造人時，先用泥摶出了亞當，但自由自在的亞當並不開心，為了讓他不再孤單，上帝取亞當的一根肋骨做成夏娃，自此，亞當和夏娃二人開開心心地生活在天地之間，相親相愛、忠誠相守，繁衍出生生不息的人類。
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傳說固然是傳說，但它流傳至今，代表著人類永恆而美好的理想。而美國人開始尋找的也許正是新外遇時代的男女失落的東西，那是源於我們內心深處的需要，男人與女人原本相愛，他們還應該愛得專一、忠貞不渝，信守誓約的聲音，也定會從越來越多的人的口中發出。